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僧舍如蜂房，高下傅山麓。
夜色仍未褪尽，雄鸡仍未报晓。峨眉山上的僧舍中却开始涌动起来了，卯时准时打板、起床、早课。
长廊上，灰袍僧侣皆敛声屏气，恭肃严整，低头垂手，一列一列来来往往，轻手轻脚的活动开了。
峨眉派自春秋战国司徒玄空创派以来，已有两千余年，期间虽盛衰无常，屡经变迁，唯独不变的是，山中规矩极严，修行时间皆按照时令季节严格执行，无以规矩，不成方圆。
如今正值秋季，昼渐短、夜渐长，众僧修行虽变更了时间，每日却仍旧按时打板、起床、晨钟、早课、早斋、清扫屋舍、诵经、修行、习武、晚斋、养息，风雨无阻。沿袭上千年的规矩，从未更改，可见峨眉山成为武林中的蔚然大宗名不虚传。
残夜渐褪，白日东升，舍身崖畔霞光万丈，一如往常。
山居僧人见得多了，自然也不觉得稀奇。
峨眉山上共有五十多座寺庙，其中以金顶华藏寺、万年寺、报国寺、清音阁、洗象池、伏虎寺、洪椿坪、仙峰寺八大寺庙为主，分管余众小寺。八大寺庙中，又以金顶华藏寺为首，分管余下七大寺庙。
整座峨眉山又分为低峰部、中峰部、高峰部三部。八大寺庙分布其中，各司其职，铁桶一般。俨然又一个小社会，众生相。
报国寺、伏虎寺属低峰部，主要负责接纳过往香客，慈悲济世，普度众生，且修习武功，广纳俗家弟子，壮大峨眉派。
清音阁、洪椿坪、仙峰寺、万年寺属中峰部，中峰部的地位较之低峰部，又高了一层，少了往来俗客，无论是在武功还是佛法，都达到了精妙绝伦的境地。
金顶华藏寺与洗象池属高峰部，坐落在峨眉山三千多米高的峰巅上，清幽寂静，除了长居于此的高僧，鲜有人问津，是一个当之无愧的参禅修佛之地。在寻常人看来，峨眉山巅林木丛生，荒凉萧索，寂寞无聊，实非久居之地；于武林中人看来，峨眉金顶乃武学圣地，能在金顶久居修行的僧侣，绝非等闲之辈，武功内力无不臻于化境，闻者皆敬畏三分；于出家人而言，金顶华藏寺与洗象池乃是他们一生梦寐以求却难以企及的地方，其境界与地位自然又比低峰部、中峰部高了一层。
众僧苦修行，一步一步，苦心智、劳筋骨、饿体肤，从最低端的低峰部修到中峰部，再一步一步，从中峰部修到高峰部，越修越高，只道绝顶风光好，却不知高处不胜寒。
没有慧根和佛心的出家人，修了一辈子，修成枯骨，都来不及到金顶看上一眼。
谁说佛门无争，佛门也是残酷。
三峰部之中，也只有高峰部之高僧，可不必按照峨眉派的作息时刻规矩来修行。金顶上的大师，无论是定力还是修为都在普通僧人之上，修行方式、行为脾性又各不相同，因此废了老规矩，行动自由。
