第五百七十三节：《大复仇论》!（第2 / 4页）
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只有恩德，才应该用恩德来报答他
至于复仇的方式，儒家那更是血‘性’的很
《礼记》之中，孔圣的弟子，子夏问道：“居父母之仇如之何？”
夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不返兵而斗。”
子夏又问道：“请问居从父兄弟之仇，如之何？”
如果是为儒道复仇，秦枫复仇的对象就是当初加害儒道的所有武者，以及现在还控制压制着儒道的圣裁武院……
如果是为秦枫自己复仇，那么他的复仇对象就是天外之天的武帝
秦枫又在自己读过的诗书里回忆出儒家关于“复仇”的段落来。
首先第一点，秦枫在后世时，一直有一个对儒家的错误观念，那就是儒家倡导——以德报怨。
都是滥好人，都是你打我左脸，我把右脸也伸过去给你打，以德服人，没有血‘性’的二货……
夫子曰：“仕，弗与共国。衔君命而使，虽遇之不斗。”
又曰：“请问居昆弟之仇，如之何？”
夫子曰：“不为魁，主人能，则执兵而陪其后。”
意思就是，有弟子问，如果有人跟你有杀父母的仇，你该怎么办呢?
其实这真的是把儒家彻底误会了
《论语·宪问》中就有记载，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
这段话的意思就是，有人问孔子，以德报怨，您觉得怎么样呢？
孔子却是这样回答的，如果用恩德来回报怨恨，那么我要拿什么来回报别人对我的恩德呢？
应该用公平的方式来报复怨恨，他怎么样对我，我就怎么样对他