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段子羽强忍黯然销魂的别离之苦，打点起精神，追思张正常所演的剑法，一招一式宛然浮现眼前。
蓦然看到地上零零乱乱几十个脚印，如巧手工匠镌刻在石上一般。
这地是泥沙地，寻常练过武功的人都会留下脚印，反之不留痕迹倒是大难，但似这般每只脚印深及五分，周围泥沙也都凝结不散，若非功力精湛到不染纤尘境界，却也做不到。
段子羽心中感激，知道这是张正常故意留下来供他练习用的。
当下踏着这些脚印配合手上剑招，一招一式练习起来，有时忘了，便坐在地上苦思冥想，有时步法与剑招配合不上，又得回想张正常演招时的姿态，默默领会，直到暮色四合，夜雾迷漫时分才总算将这套剑法招式学全。
越练下去，手上剑招、脚下步法熟练后，越觉这套剑法博大精深，似有无穷无尽的奥妙，似乎感得到却又体会不出来，更无法用之剑招之上。
三天过后，他已练得如痴如迷，全副身心都放在这套剑法上。
他晚上打坐，修习武功，白天便专意练剑，一遇到难以索解之处，便翻阅九阴真经的经文，常常能从经文中得到解释。
经文中诸多难解之处，在剑法中却有可以印证之处，两相质疑、印证，再加以融会贯通，许多横亘心头多年的疑难都能涣然冰释。
堪堪一月过去，他自感武功精进，迥非昔日可比，练得更加起劲，却也总有许多地方从经文和剑法中证悟不了。
他哪知这套剑法乃天师教镇教之宝，是天师教第三十代大师张继先所创，仿周易六十四卦而创六十四招，每招有六个变招，乃仿周易每卦之六爻，全套剑法实有二百五十四招，再六六组合，招数几近万数，天下剑法若论招数之繁复可谓无出其右矣。
脚下步法乃天师教祈雨消灾，斋醮作法时所用的禹罡大法，据说当年大禹治水，数年不成，蒙仙人指授此步罡法，得以招神役鬼，一夜之间，大功告成。
此说法当然是天师教故意神乎其神，但其步法，看似零乱无章，一经走动，实有神鬼莫测之变化。
所谓“迎之不见其首，衔之不见其尾。”用来形容这套步罡法实是恰当之至。
张继先又把神霄雷法内丹功施于剑术上，发挥至极致，真有轰雷掣电，沛莫能御之功。
张正常演剑时，剑上隐隐有雷声发出，便是此剑法至相当高造诣时的征兆，此套剑法也因之名为“天雷剑法。”
