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现代治国方略草本药方一：
学做一位“愚蠢”的中国公民（1）流水、户枢与“神”将“雄”兵［上］
中国人太聪明了，只有他们自己打倒自己，外人从来都没有打倒过他们！［聪明反被聪明误的由来摘自：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”这是曹雪芹对王熙凤这个人物的人品和性格的高度概括。王熙凤是曹雪芹笔下刻画十分突出、鲜明而又生动的典型人物。在贾氏门中的“须眉浊物”无能无用的情况下，她独揽家政，成为荣国府的大管家，实际上的当权者。在王熙凤身上无不渗透着剥削阶级的权欲和贪欲。她有心机，有权术，可以说是完全能够胜任的“管家婆”。她为支撑贾府这一座封建大厦，也确实煞费了心机，使尽了气力，可谓“机关算尽”，“心已碎”。但结果仍然免不了“忽喇喇似大厦倾”，“昏惨惨似灯将尽”，果真是“枉费了意悬悬半世心”。这说明封建社会的没落与衰败是必然的，它的这种危机是不能克服的，更不是一两个“志士能人”所能支撑得起的。王熙凤的失败，贾府的崩溃，也就预示着整个封建社会的末日来临。从结局上看，王熙凤是个可悲的人物，这里固然有深层次的社会根源，就其本身为人来说，她的可悲就在于“太聪明”。在整个大观园中，王熙凤算得上是个人物，她善于见风使舵，随机应变，算计别人，玩弄权术，对上面，把“老祖宗”贾母搓得团团转，以此得到了封建家族最高权势者的肯首，而当贾母一死，便力诎失人心；对下面，她心狠手辣，杀伐决断，“上头笑着，脚底下就使绊子”，“明是一盆火，暗是一把刀”，巧设机关，借刀杀人，残害无辜，又用小恩小惠收买和拉拢身边人；为了实现个人贪婪的欲望，她玩尽“聪明”，玩尽手段，玩尽权术，耍尽阴谋，弄得从上到下无一人不怨她、不恨她，最后把所有的祸水全往她头上泼，变得里外不是人。有道是：聪明反被聪明误，到头来“搬起石头砸自已的脚。”人怕太聪明，聪明一过头便会陷入盲目，随之便会目中无人，在她眼里唯贾母是从，其他人皆不在眼中；再下去便不知天高地厚，一手遮天，独断专行，忘乎所以。此时王熙凤的聪明不是理性而是心机，不是智慧而是愚蠢，只是比笨蛋多了一份胆量，比傻瓜多了一分虚伪，比愚蠢多了一些花样，比阿Q多了一些精神胜利法。其实，这种“聪明”并不比笨蛋、傻瓜、白痴、阿Q强到哪里去，而是更可怜、更可嫌、更可悲。聪明原本是一种智慧，是一种灵感，是一种理性，也是一种诚实，它经过了思想的熏陶，实践的磨砺，科学的验证和人格的升华。我们所讲的聪明，是一种大聪明而不是小聪明，是大智大勇和正义而不是玩弄权术、见风使舵、随机应变的小人之手腕。有道是：人不怕不聪明，就怕太聪明。其实，大智若愚的人不是不聪明，而是别人或者一般的人没有看出他的聪明，真正聪明的人是不会过份张扬自己的。］
一种活的制度，应该像神造人一样，拥有适应性、变异性、遗传性！（参看我的“从基因看1/10000的重要性”）
人民想进步，社会想进步，国家想进步，人等都想进步，只是光想不够，因为当出现利益分配问题，一切丑陋阴暗就都被勾吊起来，子可以弑父，子可以不养双亲；官吏可以不顾礼仪廉耻，贪污腐化，为非作歹；兄弟可以互相残杀，争夺家产；夫妻可以互相仇恨，争夺家业；上司与属下可以互相隐瞒欺骗，尔虞我诈；国人可以卖国求荣，点头哈腰；商人可以造假，海吹误导消费；这些东西，这些现象虽然极度丑陋，但在当事人眼里不失为一种求生的“聪明”办法！
中国重来不缺乏这种“聪明”，即使走出国门，亦从来丝毫不比外国人傻，只有愚弄别国人的份，哪里有被人愚弄的可能？可是偏偏就是这种聪明，误了国人的性命，误了国人的前程，使得一片大好山河争相被人瓜分，即令不被瓜分了，也争相作践！举目四望，环境破坏，道德消亡，人性迷失，已经并列头等大害！
由于这种聪明，由于中国的大部分人争当这种聪明人，于是又有中国式的老毛病，历史的悲剧在中国总是在不断的重演，范本都是一样，只是主角换了一个又一个。而且大有发扬光大毛病之变态趋势，国粹损失殆尽，唯独“国粹”日渐成长，大有蔓延全国，危机国本的危险。毛病虽老，因为有病灶温床，纵使人人诟病，仍旧是一派前仆后继，争先恐后的旧日景象！可以说万古之下，源有诳民，自取鸠毒，欢欣乐饮就是中国五千年文化史下半部的真实**写照。
一种缔造流水，制造户枢，创造“神”将“雄”兵的制度，肯定是一种不会让人产生“我以为”遐想的好制度，因为好的制度没有“我以为”，只有“众望所归”“实至名归”“载誉而归”，这三“归”即符合自然规律，也符合人民利益，更是对“先进性、文化性、利益性”的最好的注解和升华，因为这个“先进性”是人民拥戴的“先进性”，这个“文化性”是有群众基础的“文化性”，这个“利益性”是惠及全民乃至全世界的高明的“利益性”。
让人产生“我以为”遐想的制度，是一种混乱、帐幕重重、不思长进、不能新陈代谢的陋制、漏度。一个在这样的制度下成长的人，他会有诸多的“我以为”：“我以为”读书是唯一的进军城市人口的唯一出路；“我以为”出国镀金是唯一的提高身份找好工作的唯一出路；“我以为”努力的拉帮结派结党营私徇私舞弊是成为官宦世家的唯一出路；“我以为”力修吹拍捧压功夫是成为留营士官的唯一出路；“我以为”发表国际论文争取很多项目填补领域空白是成为教授博士的唯一出路；“我以为”坑蒙拐骗欺压良民耍无赖当恶霸是不学无术之徒生存的唯一出路；“我以为”多开药卖良心诈取病人惶恐无助钱财是医生发家致富的唯一出路；“我以为”当顺民当羊羔当鱼肉跪求风调雨顺就是民安的唯一出路；“我以为”兢兢业业勤勤恳恳任劳任怨就是保住饭碗老有所养的唯一出路；“我以为”稳定压倒一切和谐创造稳定严堵死防强压民意就是国泰，就是江山稳固的唯一出路...有一个行业就有一个“我以为”的标准出来，每一个行业都有“我以为”的对潜规则的无比认同和顺从，同时又无比厌恶和诅咒的两种极端变态的思想同时存在！这就是中国人迷失了信仰后，思想容易走极端的玩阴弄险心态！不是左，就是右；不是右，就是左，甚至不允许存在不左不右的中立派！同时表现在不能容忍不同的异议，不是敌，就是友；不是友，就是敌，同样不允许存在非敌非友的中间人！这又是毫无信仰的表现，大大和尚说过：一切世间象在变，人心在变，物镜在变，所以一切都是不具定的。
为了适应这种时时刻刻，分分秒秒都在变的世界环境，就需要以一种灵活，活络，充满“魂”的活的制度去管理这个多变的世界！这就是本章要讲的重点：论“流水、户枢与“神”将“雄”兵”的产生环境！
[现代治国方略草本
针对初级阶段发展的最大制约瓶颈，穷野稍识医道，略施几针：
治国三略
一赏有功，罚有罪，刑政需透明，庭判由民定；
二举人才，兴国学，倡科学并举，文修武德齐；
三福民利，养老弱，普世皆有学，团结永第一；
平愁五谋
一台为脚板，连五脉，通周身，应施按摩，注意冷暖躁寒，同胞之情，岂是外人能隔断
二藏为胸隔，爱大权，喜美声，诚礼笑谈，注意外邪侵扰，民亲首附，不患老纳起变骨
三疆为背鳍，专清真，擅自由，主仆无间，注意西北寒青，释谣辟径，可为心腹肝胆耶
四外蒙头皮，识勇悍，认英雄，爽朗至交，注意热情引导，勤梳奋进，豪杰义自然归心
五民为国本，民有怨，网通达，关注重视，注意疏通国气，百家安乐，兴社稷水到渠成
定海七针
一针东方，微且妙，跗骨之蛆，拔之后快；
