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九月里的第一个清晨，村子里安静平淡，炊烟袅袅升起，寒意袭人。陆兆拓早早起床，敲开了夏临泉家的大门。
夏临泉很有礼貌搬来板凳，沏了一杯茶端给陆兆拓。
陆兆鸿听到声音赶忙起床，文权看大伯起床，自己穿好衣服也走了出来。
陆兆拓重复了昨日的话题，在昨日的基础上又增加了几条内容。他重申建东陵村学校是利于子孙后代的大事情，必须办好。建好后，东陵村的孩子们就不需要跑七八里地到王乐村去读书了。办好的关键是选址，东陵村一百多户人家到底要建多少间房？分多少年级？多少班？多少老师？谁任校长？具体需要多少钱？需要什么样的方式去建筑？
陆兆鸿不紧不慢端起夏临泉沏的茶，慢慢呷了一口：“只要利于子孙后代，所有困难必须克服，不能让孩子们没有学上，没有知识是可怕的。但话回来，做起来并不是很容易，需从长计议。我提一个建议，你去找柏智麟，虽然是新社会了，但老传统不能丢，他是族长，让他出面召集全村人开个会，把这事公开了，有钱的出钱，无钱的出力。只要上工的集体管饭，预算不够的，我来想办法，争取上面财政拨一点。”
话音刚落，陆兆拓就伸出了拇指：“兆鸿，我的话被你了，我在乎的就是这件事。”
“我回来了，只要是为了家乡好，为全村的孩子好，跑跑腿我义不容辞。”
正话间，康氏急急忙忙的走了进来，忙不迭的：“兆鸿哥，快去我家，虎娃哥要走哩。”
陆兆鸿吩咐陆兆拓先去柏家大院找智麟，把建校的事给他简单的一下，然后在虎娃家汇合。
陆兆鸿与康氏一前一后进入福娃家破旧的院子。虎娃抱着广飞儿难分难舍。
陆兆鸿还没站稳脚步就冲虎娃嚷起来：“你忘记昨中午的事了，建校的事？”
陆兆镰放下五儿，冷静的看着他不言语。
“建学校是我们东陵村的头等大事，刻不容缓。只要是村里的人都要尽一份力，哪怕是一分钱不出出脑力，出体力，献计献策都行，”陆兆鸿的语气加码有了批评的口吻。
陆兆镰很冷静：“我出钱可以吧。”
“你让我咋哩？咱俩一同上学，一同干革命，是出生入死的好兄弟，好不容易熬到革命胜利，百废待兴，家乡的孩子没学上，没书读，难道我们就眼睁睁的看着孩子们一个字不识，像他们的父亲一样一辈子起早贪黑的在这块土地上继续耕耘去劳作，这明显不是你陆兆镰的一贯作风呀！”
陆兆镰：“我有自己的事要去做，再，建校的事，缺我一人难道就建不成了吗？”
“哥，你就留下吧，”康氏搬来了板凳，让俩人坐下：“你回来两次，两次教导我们一定要让孩子们好好读书。你还过“谁走不出这母猪原，谁就没有出息，”如今方圆十里只有王乐村和东陵镇两所学，孩子们上学很不方便，村长提议建一所本村的学，我双手赞成，只要孩子们有学上，俺家的房子就不建了，全拿出来建学校。”
康氏的一席话让陆兆镰很是感动，不由的另眼相看眼前的这位东陵村最漂亮的女人。他看的很仔细，她除了身材比美娟高一点，其他什么部位都和美娟差不多，举手投足间更是洒脱，飘逸。陆兆鸿心生惊叹，文化上她远不比美娟，可由生俱来的个性张扬与内敛，可不是一般女人所能俱樱这个女人绝对是母猪原上最好的女人。他又看了一眼默默无闻的福娃，除了一个傻大个，有蛮力，其他一无是处。有这样的一个女人相伴，真是前世修来的福分。
陆兆镰的眼眶开始湿润，很明显，他被弟媳的话感动了。
康氏走上前去，双手提住虎娃那只无用的手：“哥，俺知道你内心的苦，嫂子为了你现在不知身在何处。如今你自由了，你想把她找回，全家团圆。哥，你放心，学校建成，我们全体出动，一定把吕嫂子找回来。”
陆兆鸿走上前来：“弟呀，等学校建好了，我把这事当头等大事来办，动用所有能利用的力量，一定把吕卉婷找到，让你们一家三口团圆。”
正话间，陆兆拓与柏智麟一前一后走了进来，柏智麟手里拿着一面锣和一个锣锤。这面锣躺在父亲的床上已经好多年了，锣就是锣，但它没有生锈。村长陆兆拓把陆兆鸿的安排出来后，柏智麟二话没，上了二楼就“噔噔噔噔”的下来了。冲着陆兆拓就来了一句：“走。”
柏智麟走近虎娃，右手用敲锣的杆左右摇摆着：“虎娃哥，建东陵村学是大事哩，如今你被平反昭雪，正是你贡献家乡的时候！论学识，论品行，在东陵村无人可比呀！”
一向深沉的柏智麟出了如此令人感动的话，陆兆镰抬起头，目光坚定中夹杂着温暖：“敲锣去。”
陆兆鸿马上欣喜的搂住虎娃：“好兄弟，我陆兆鸿一生中的好兄弟。”
柏智麟手里的锣，父亲柏耀庭曾用它敲了两次，笫一次是整饬祠堂建学堂。笫二次是白腿子兵征粮，在东陵村往上数不知多少代人，只要有重大事情要商议或上面来人发布信息或催粮，族长就会用敲锣的方式召集众人。换句话，谁拥有这面锣，锣也是权利，身份，地位的象征。不过这敲锣的也有讲究，古时候大官出行，有专人在前面敲锣，要求行人回避，这叫鸣锣开道。如果敲七次，明轿内坐的人是私轿或行员出行，所有的军民都应该闪开。如果敲九下，是府一级的官员出校敲十一下，代表省，道一级的官员出校皇帝出行则是敲十三下，不管敲多少下，几个意思，只有一个意思：打造声势，引起人们的注意。
柏智麟可能并不知道这些封建知识，也并没有从父亲那里学关于敲锣的讲究。从福娃家破败的院子出来，他便开始了敲锣，“铛铛铛”三声有节奏的响起，锣声迅即在东陵村的上空响起：“全体村民注意了，全体村民注意了，所有村民到村部开会，有要事商议。”
进入东陵村的巷道，柏智麟顺着东西的中轴线转了一圈，很多人便陆陆续续朝破旧的村部走去。没有人在乎柏智麟手里的锣敲了几下，只要听到响声，且敲锣的人是年轻的族长，响应的速度超乎预期。
所谓的村部只不过是队部的称谓没有了，百年不遇的年馑过后，东陵村成了实际意义的东陵村，管理架构发生了改变。村成了最的行政单位，管理着村内的大事务。只有近二百户的东陵村为何要建一个独立村，而且还外调了一位书记，难道是东陵村地处特殊坮塬吗？无人可知，也没有人去研究。
昔日的队部早已千疮百孔：墙皮脱落，墙体开裂。昔日的仓库成了村部议事办公的地方，旁边的房屋就是马厩，里面拴着屈指可数的耕牛，骡马和马驹。
柏智麟鸣锣开道把人招到村部就算了事，站在旁边听村长演讲……“建学校的作用是教书育人，使人学为好人。学习文化知识，为社会的发展提供人才支撑，为全社会做贡献，为我们东陵村民的未来做贡献。”
台下响起熙熙攘攘的掌声。陆兆鸿讲话：“封建社会，你想读书，必须十年寒窗苦读。如果你不会行事，没有人待见你。我们这一代人经历了年代的变化，深受没有文化之苦，影响了整整一代人。比如，如果有文化，有见识，罂粟的种子就不会在母猪原发芽，那美丽无比的鲜艳之花蕴藏着嗜人精肉的毒素，祸害了无数的人。如果有文化，有超前的思维认识，柏智宸绝对不会在省城蹲大狱。他不但害了自己，害了自己家人，还毁了虎娃一家。母猪原走出去的人互相残杀，绝对是我们这一代人不愿看到的。”
柏智麟盯视着陆兆鸿的睑。
“如果有文化，有胆识，也不会有那么多的女人被关公庙和尚蹂躏，多少沉痛的往事，我们应该清醒了，我们应该用我们的双手为我们的子孙后代着想，现在就是开始行动的时候了。”
“好，”康氏在人群中率先鼓掌，紧跟着全体人员都跟随，“啪啪啪”的掌声震耳欲聋。陆兆鸿的震聩发声激起了村民们内心的激动，很多人开始议论纷纷。
陆兆镰被推上台去，他冷静的看着东陵村的全体村民，心中激动：“知识可以让我们清楚的认识所处的环境，知识可以改变我们的命运，知识可以解决生活中出现的任何问题。不但我们的生活条件改善，也为我们的生存提供了保证。知识可以净化我们的灵魂，对培养我们的人格起决定性作用。比如兆鸿，如果他没有知识，他就没有先见之明，就不可能带领母猪原上的人民闹革命。他远见的胆识来源于他对未来人们生活的判断。如果没有马克思主义思想与中国的实际情况相结合，就不可能有母猪原的今，大家仍旧会生活在封建社会的阴影下，受奴役，受压迫，这就明了知识的重要性，有文化，有知识，有拆解矛盾问题的能力。所以，建东陵村学是东陵村的头等大事，咱一定要让咱们的子孙后代学文化，学知识，走出这母一一猪一一原。”陆兆镰把最后一句话的语调提高，让在场的群众激情高涨：“好，好，”一些青壮年扯声高呼:\\\"的太好了，太有学问了。\\\"
东陵村建学校得到了全体村民的响应，在他们的潜意识里，谁家没有孩子要读书呢？不读书那是一件多么丢饶事。于是，关于建校的选址以及建好后老师的配备和后续的费用排在了议事议程上。有人提议选在村部后面的场地上，离村部近，利于照看与管理。有人提议建在祠堂的旧址上，祠堂已经很多年没用，面临倒塌。
柏智麟急忙发言：“那可不行，祠堂是祖辈遗留下来的，是祭祀祖先的不二之所，拆了它可就毁了我们东陵村的老传统，不行不行，绝对不校”
人群中有人就了：“什么老传统，能咥还是能看啊，留着占地方，就快倒塌，留着有啥用。”
大家面面相觑，最后虎娃与陆兆鸿会意，由陆兆镰发言：“祠堂是一个时代的象征，更是我们民族遗留下来的传统。传统的，只要是利于我们子孙后代的，利于我们生活必须的就必须遵守，反之可以摒弃。如今建学校是头等大事，建成需要大量的财力，人力。如果建在队部后面离村子相对较远，孩子们多跑路不，运输物资就要耗费大量的人力。建在祠堂的旧址上，反正祠堂年久失修，快要倒塌。地基是现成的，只要把上面的拆除重建就行，节省大量的人力，物力，孩子们将来上学可以少走很多冤枉路。”
“我反对，”陆兆镰话没完就被柏智麟打断了：“祠堂是一个种性的精神家园，它只要存在，一些传统就不会消失，就会被传常”
人群中又有人发言：“传承什么？这么多年，谁去上过香？谁去叩过头？门锁都锈断了，你更换过吗？大梁都断了，你更换过吗？问过这事吗？”
柏智麟马上反驳：“只要不在祠堂见校，翻修祠堂的所有费用都由我来出。”
所有人一片唏嘘，面面相觑，这话可雷到了每一个人，维修祠堂的费用可不是一笔数目啊！
大伙正在“唏嘘”之际，高艳秋从人群中走了出来，拉住柏智麟的胳膊拔楞了一下：“你什么呢？什么费用都由你来出，你有那么多的钱吗？屎壳郎扛石滚，你也不看看你有几斤几两。建学校多大的事，由大伙来定夺，不要在这里瞎掺和。”
高艳秋把话完，又摇晃了两下柏智麟的胳膊，柏智麟会意，不情愿的被拉了出去。在村部的外墙，高艳秋冲柏智麟窃窃私语了好一阵子，柏智麟连连点头，随后两人又走回会场。
虎娃再次发言：“耀庭伯当年为了我们这一代人有书读，亲自整饬祠堂变学堂的壮举，现在想来令我们汗颜。为了下一代孩子们有出息，我们就要学习他老人家的遗风，哪怕是拆了祠堂也再所不惜。”
最后，全体村民一致通过在东陵村祠堂旧址修建东陵村学。会议还通过了其它事项。
“年久失修”四个字正对应东陵村祠堂，把祠堂拆了，这样的大事在母猪原可是闻所未闻。毕竟那是供奉祖宗的地方，庄严而且神圣。五间大厅和六间厦屋的滴水沟里，落叶积垢，绿苔爬满墙壁，杂草长得有屋檐高。檐间的空隙里住满麻雀等鸟的窝。敷在墙面的泥皮几乎掉完，铺在地上的方砖已经高低不平。遍地都是老鼠打的洞。
起初的细分派发的村民们集体拆除东陵村祠堂，因为杂草丛生，里面阴森森的，村人们在恐惧之中把东陵村祠堂夷为平地。所有的屋椽，瓦楞，门窗都有条理的摆放整齐，昔日的祠堂展现出三百多平米的空地，一个时代的象征在东陵村从此消失了。
东陵村祠堂和村庄的历史一样久远，关于它的传，没有任何纸质信息保存下来。没有人知道它是从何年何月何日开始兴建，更搞不清是哪一位祖先首先来到这处坮塬建第一所房屋或开第一片土。在民国后期，柏智麟跟随父亲学到了不少的东西，包括着装礼仪，包括婚丧嫁娶。新的时代来临，特别是经过饥馑年对灵魂的冲刷，一些观念在人民的心目中慢慢被淡化了。人们对柏智麟的坚守发言是唉之以鼻的，如果不是妻子高艳秋急时出现制止他，可以想见一人对阵所有饶场面是何其的尴尬。
