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这是一个奇异而绝妙的组合，有想像力和野心丰富到溢出的指挥，有坚定不移的执行者，还有雄厚的特殊人力储备。不得不说，他们的成效显著，让那些抱着“这点时间也想树立信仰？”的判断，而且想看斯比亚笑话的人涕泪长流。是的，留给斯比亚的时间的确很短暂，所以尼赞使用了被人们经常使用但绝不光明正大的方法——他要踩着别人的脑袋向上爬。
先，为了计划的顺利，尼赞命令联络部清场，当席卷大陆的血光散去之后，各帝国、各势力都现自己无法严密控制内部，对内的反应能力降到史上最低点，不但无法阻止特殊事件，甚至不能有效监督平民。
这是计划需要的起码基础，民众可以谈论自己关心的话题，不会被——干扰。
在谈判前期，科恩凯达化身上百，分别但同时拜访了神属、魔属里有名望的名士，无论对方是不是对斯比亚和他本人抱以偏见，他都没有使用强硬的手段。科恩毕竟是级帝国的皇帝，有礼有节的去拜访，谁也不能给他闭门羹吃，或者有人真的这样做了，但是没成功。
紧接着，这种事情的细节包括主人和方可的谈话内容，都被遍布大陆的阅览厅快传播，在现今的大环境下，它给人们赵承的印象大致是良性的。
“科恩·凯达不满足现状！”大家先是知悉这样一个惊人的事实，然后，伴随着斯比亚和上族的谈判进程，大家明白过来，原来是“上族要斯比亚树立第三信仰”。看起来这种已经存在的事实不需要谁去操纵，但如果把着两个真相的公布时间颠倒过来，震撼性会大幅度降低，而具备震撼力的消息往往才是传播最广的。
尼赞对此要求是“我允许有人不开心着些事情，但我决不允许有人想知道而不能！”，然而事实也是如此，着一系列消息的传播度和范围，本身就可以被看做一个奇迹，只要不是与世隔绝的人，都会得知这个事件的一切细节。
而后，前后有二是多位学者和名流撰文，钦点第三信仰与现有的信仰的区别和优势，以及为什么会扎根在斯比亚的原因当然，这些东西民众无法完全明白，因为其针对的目标是各国的政要和贵族，走的是最高路线，对普通民众只具有宣传意志的作用，诱惑力不够。
那么，在表达了科恩凯达要树立第三信仰的意志之后，尼赞还需要做什么呢？
“定位！诠释！”尼赞当日对着上百名军官喷吐唾沫：“对待一件全新的，与自己密切相关的事物，民众迫切需要去了解这东西的实质！她有什么好处？是不是有害？是拿来吃还是拿来用……这些，就是我们要在第一时间告诉他们的！”
“是的，长官！”军官们的回答是：“但我们没有时间！”
“走点捷径嘛，”当时，某个丧尽天良的**官在旁边哼哼：“暂且放下道义和法律……”
有了**官兼军法官的纵容，第三信仰的定位阶段就有点变味了，这也是第三信仰被其他信仰攻击的主要方面，因为他们干的事情很不正经——无论如何，正规的诠释都无法满足需要，如果民众无法了解，那就谈不上选择和加入，所以斯比严人决定使用“旗帜效应”。
这其实是一种传统的军事手段。任何军队都需要队形严整，但实际上战场是很混乱的，无论攻守，通常开始不久都会乱成一团，唯一供人识别的就是旗帜，士兵们尽量簇拥在旗帜周围，跟随进退，旗倒了就会就成溃散……所以攻击旗帜是最有效、最直接的手段！
那么放到眼前，民众的旗帜是什么？没错……是闻名遐迩的贵族名流和两殿祭司！
“批准！批准！只要有必要，威逼、利诱、绑架都行，你们放手去干，出了事我顶！”尼赞在特别战术申请书上盖着大印，眼皮都不眨一下，而军官们对此毫不怀疑，只有**官看着尼赞的后背摇头，怀疑这口大黑锅要挂在什么部位才稳当。
