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什么叫小？小到最后是空，所以小而无内。小大，大小。这个是逻辑的道理，也就是佛法真修实证的道理。有亲证定慧功夫的人就能了解到“无有量，已过量”的道理。
菩萨对一切的法门，都完全了解透彻，能领导众生渡过凶险的大海，好像领航员在导航一样。
好为人师的人要注意了，你要能够“集众法宝”，学了无量法门，了解一切众生前世的因果和根器的不同，明白众生的心理，对众生的起心动念都知道；有了这样的菩萨境界，才能够“如海导师”。《维摩诘经》这里每一句话，都像是条鞭子抽在我们身上！
“近无等等佛自在慧”，这些菩萨近乎佛，等同于佛的无等，但到底还不是佛，没有过十地、没有超过等妙二觉而证佛果，所以是近无等等佛的大自在慧。
佛的自在慧具备了十力、四无畏、十八不共法，这里不一一解释这些名词了，详细解释下来，佛法就全包括在其中了。
菩萨因为近于佛的自在慧、十力、四无畏、十八不共法，所以，近于佛的大菩萨才能任意出入五道中，为度一切众生。
“为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行”，老讷在前面说过，《维摩诘经》同《法华经》《药师经》《地藏经》有密切的关系。但是，《维摩诘经》犹如阳春白雪，有人不愿意看。
在座诸位有学佛的，自问真的相信三世因果吗？不要自欺，有时不大信吧！
你真的相信地狱吗？佛法不管大小乘的基础都是建立在三世因果上，一般人勉强信了，但求证很难，除非到了三禅以上，在定中才看得清楚，那才差不多会真相信。
《维摩诘经》这里说，唯有真正大菩萨才是大医王，善于治疗众生一切的病，生什么病给什么药，物质的精神的药都有，让众生照方子吃药，得到解脱。
“无量功德皆成就，无量佛土皆严净”，这里都是打雷的声音，有如雷震，但众生听不见。学佛想证道千万要抓住这两句话！没有修福德资粮就不要妄想成就。
