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这事对他来说,虽是一种美好的回忆,让他难以忘怀,引起他的思春,但也让他感到有些后怕,存有后顾之忧,此举本是不光采的事,虽说是他无意中发现,但他也有乘人之危而落井下石之嫌,若是让她给发现了,她定会说他是有意玷侮她的清白之身,定会找他纠缠个没完没了,甚至于会酿成惨祸,让他名誉尽毁,为武林同道所不齿。

为此,他每想到此事,便耿耿于怀,唯恐为此事受到莫须有的牵连,就向他在来的途中,遭到那神秘白衣女人的截击一样,给他留下了一块心病,显然那白衣女人知道他的行踪,特在路上等着他,显而易见,她知道他来的目的,特阻止他来救困在牢房中的李二少,也说明她或多或少的知晓李二少此中案子的内幕,显然她是个幽灵似的神秘的白衣女人。

为此,他将此事埋藏在心里,不愿在节外生枝的告诉给弥勒吴,让他分心,当今之计,是想方设法去调查李二少的事,希望能查到什么蛛丝马迹,好尽快的救李二少脱离险境。二人议定,去县城打听一番。

阳平县城街道上一天突然死了四个人,三男一女。验尸的人根本查不出死亡的原因,因为其尸体上没有明显的刀伤或绳索勒死的迹象,也不缺胳膊少腿的,观死着面容,都没有显示出痛苦的状态,只得以暴死做为了结。

街坊邻居为此议论纷纷,全都不相信,认为是凶杀案,因为好好的四个人,怎么会在一夜之间无症候的死了呢?除非是四人坏了良心,引起阎王爷动怒,被判官一下子拘拿去了阴曹地府。

鬼见愁郑飞更是难以置信,因为这四个人,正是李二少犯案的四个目击证人,正是他们一口咬定是李二少违背人伦,做出了丧天害理之事,致以使李二少陷入囹圄,受之冤屈,就在他寻找证人査证时,此四个证人竟在一夜间死去,在巧也没有这般的巧法,定是有人杀人灭口,目的是让李二少死。

王憨也到了县城,这也在他的意料之中,相信这四个证人一定会死,只是没有想到他们竟会死得那么快,显然有神秘人已知道他们的行踪,走在了他们的前头,提前下了手,好让他们无头绪可查。

弥勒吴是第一个发现他们四个人死的,因为当他发现他要找的四个人已经死了三个的时候,便急忙赶到那第四个证人殷二孬的家里,笑眯眯地问家里的孩子。

那个半大孩子看面前腆着肚子的人笑嘻嘻地看着他,说是他爹的朋友,便回应道:“我爹发了财,到前街宝房押宝去了。”

前街赌坊和天下任何一个赌坊一样,里面乌烟瘴气,迷漫着烟雾、脂粉味、汗臭味,在加上吆五喝六声、叫骂欢笑声,混为一起,简直令来的弥勒吴窒息。他看里面挤满了人,有男人,也有女人,有年轻的,也有年老的,甚至还有男人携带着女人来此凑热闹的。

台桌上有牌九、大小、押宝等赌具。毎个人头脸上的表情,都被弥勒吴看到,贪婪、自私、奸诈、愤恨、痛苦,当然还有兴奋、得意、快乐。他们来赌场的目的,都是为个贪字而来,希望能手气顺,赢了钱满意而归。

几乎有人类开始就有了赌,赌的方法不在于赌场,有的扔石子、比力气……等方法多种多样,都是拿金钱、田产、房屋、女人、儿女做赌注,甚至赌红了眼,竟拿自己的命做赌注。就是因为贪,有的人卖了房产家院,卖了老婆、儿女,最后茕茕孑立,暴尸荒野。

弥勒吴站在殷二孬旁边已看了半晌,见他输了好多的钱,可他满不在乎,正向他孩子说他发了大财,不用说,他得了不义之财。他紧紧地盯着他,唯恐他走失,在此大庭广众之下,又不敢对他用强,只得等待机会对他下手。

也就在弥勒吴思索着怎么把殷二孬弄到外面仔细的盘问时,忽见白光一闪,只见殷二孬他瞪大了眼睛,一头栽在他前面的赌桌上,引起赌场内秩序大乱。

弥勒吴也没想到会有这变化,迅即回头,只见那么多的人,有男有女,根本无法辨别到底是谁发出的暗器杀了他,更不知是什么样的暗器,为什么竟然连一点破空之声也没有。

连唯一存活的证人殷二孬就这么奇怪的死了,而死在了弥勒吴的眼前。赌场内的人全散了,因为出了人命,谁都怕惹上麻烦,多一事不如少一事,事不关己,高高挂起,尽快躲开为好。

当然,弥勒吴也跟着人走出了赌场,只是在那慌乱的场面,没有人看见他从殷二孬光禿的脑后,轻轻的拔出根大号的绣花针来。弥勒吴何等人也,看其殷二孬猝死,猜知必是有人在暗中加害于他,趁着众人的慌乱之时,他对死者殷二孬仔细观察,发现他秃大的后脑上有一点芝麻大的血迹泌出,才出手把那根绣花钢针悄悄拔了出来,心想,这又是何人打此暗器要夺他殷二孬的性命呢?

一条街如果一个晚上已经死了三个人,那惨痛的哭声是够惊动县城里人的,若是再加上一个死人,那更是会惊动人的,人人惊骇,个个畏惧,认为好好的一个人,无病无灾的,就怎么会突然死了呢?有者说是被害的,可找不出是被什么凶器害的,看死者也都没有挣扎而痛苦的迹象,更不知道凶手是谁?为什么要同一天里杀了四个人,来无影,去无踪,查无线索,使人困惑不解,感到奇怪。有者说是四人坏了良心,遭到了天谴。有人说出了妖魔鬼怪,妖把他们的魂给摄走了……为此说者不一,议论纷纷,引起人们的骚动与不安,感到黑云压城城欲催,担心说不定灾难会降临到自己头上。

死人通常都停尸在里间,家属大多在灵堂哭。他们知道,人既然是死了,再哭也是不能把死的人给哭活的,但哭的人还是痛哭流涕,只不过是做给活人看的,表示自己对亲人的哀悼及孩子的孝心,至于其孝不孝顺,只有自己心里清楚,于其老人死后大做排场,倒不如在老人活着的时候,做儿子的给老人买个烧饼夹肉让老人吃,而其实其心里在老人死后是怎么想的,为什么那么做,只有其自己心里清楚。

再说,人死如灯灭,死者什么也不会知道了,既是其人做恶多端,遭到报应,死后进阴曹地府会受到上刀山下油锅的惩罚,可谁也没见到过。人们只见人间喜与悲,不见阴间生死轮。死者死了,活的人还得活,即使死者活着有对不住你的地方,你就是再诅咒他(她),甚至把其千刀乱剐,挫骨扬灰,死者也是无动于衷,故此说,其家属再是做得多么排场,只不过是遮活人的眼目,以标榜自己,给世人留下个好的名声而已。

当然,人与人不同,在灵堂的哭声听着虽都是那么响亮,但有所不同,故有说,儿女哭得是实心实意,媳妇哭得是虚情假意,女婿哭得是野驴放屁,因为血毕竟是浓于水,媳妇、女婿虽有亲缘关系,但毕竟其身上没有死者的血,故有所不同。

弥勒吴深谙其理,乘夜晚潜入其死者三家,顺利地飞跃房顶,掀瓦入屋,同样的从三死者的头发里的后脑沟上取出三根同样的绣花针,也就是说,其三个人的死,极可能是一人所为。也就是说,此四个人全是死于那个使绣花针的神秘人之手,也可知那神秘人的武功之诡秘,城府之深。

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