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老师：“是与非是一对矛盾，一个代表正确，一个代表错误。一个人的内心里有着是与非的辨别能力，无非是可取的一件事情。”
“‘是’的上面是口中多一，‘是’的下面是个正字，但不是固定的正，而是行走中的正。正的下面是个人字。说明了这个是非观念是以人类的存在而定性的，说白了这个“是”就是为了人类的利益而服务的。例如过去我们讲打四害，其中就把麻雀当成其中的一种，后来根据没有麻雀之后虫害不断，于是才把它从四害中抹掉了。还有一个国家发现野生动物中好多都被狼给吃掉了，于是把狼给消灭光了。动物的种群由于没有了天敌，于是就懒惰下来，后来由于懒惰病患的原因，远远大于被狼吃掉的数量。于是又从国外引进了狼的种群，于是野生动物为了活命又开始了活动奔跑，动物的种群又开始了健康发展。还有些长途贩运鱼的人发现鱼由于活动空间太小，鱼群死亡的数目太多。于是就在鱼群里面放一定数量的鲶鱼，这个杀手一进来，鱼群都紧张起来拼命活动，于是鱼群死亡率直线下降。”
“我们开始讲伐木为了国家建设，所以伐木是对的。如今实行环境保护措施，伐木就是错误的。如今大鹅和小乌的战争，我们天天看，大炮、飞机、导弹天天飞来飞去，每天都在死人，更多的人在流离失所，无家可归。谁对谁错都是在各讲各理。似乎没有对错可言。但是美国以及北约集团却非常高兴，不断的往里面输入军事装备和军事技术。因为他们在发战争财，而不顾个别人的死活。”
“所以，是与非的观念由于人在社会中的地位和利益不同，所以这个是与非的观念是绝对不一样的。比如因为国家建设的需要，你们家住的地方需要动迁，而你却死活不肯不同意，那么就会由是转换成非，你最后就得被强迁。领导让你去这样做，你个人认为不对非要那样做，那么结果是你必然失去工作。当然这些都必须是在原则性的要求之内，如果是原则性之外的问题，那么真的就得据理力争，不然最后受害者还是你自己。”
“所以，是与非的观念是由于人的眼界、视野、心量、道德尺度不同而不同的，因此这个是与非的确是很难把握的。例如大家以前认为自己正确的观念，在我们学习中突然发现自己错了，而且错的很离谱。大家就点字这件事情来说，是不是这样呢？古人尚且讲‘兼听则明，偏信则暗’，‘以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以古为镜可以知兴替’，这就说明有的时候自己认为‘是’的事情不一定就是对的。时代在发展，社会在前进，假如我们大家都回到把衣服补满补丁，坚持日中一食的那个社会环境中，我们的社会能进步吗，我们的国家能崛起吗？大家说说？”
绕风游说：“是的”。
老师说：“曾经有人对我说，非常喜欢刚开始的那个听讲的阶段，不太喜欢如今的这个过程。却不知道那个时候只是让你‘知道’的过程，而如今我们处在需要‘做到’的阶段。如果非常喜欢那个时候而不想迈入这个过程，那么你是否需要永远的‘听’下去呢？那么你的根尘需要别人来帮你去掉吗，这可能吗？”
“所以在‘是’与‘非’的面前，我们切不可‘固执己见，偏听偏信’，那样的话我们真的就会‘一叶障目不见泰山’了，最后后悔的还是自己。”
“我们一定要跳出过去的那种单人独庙，闲云野鹤式的样子，固步自封，自命清高，漠视一切，道貌岸然。要真的消除各自的成见，放下各自的架子，认真的低下头来从实做起。不然我们就会一事无成，枉费青春。大家认为呢？”
绕风游说：“老师您说的对。”
老师说：“这个人不是一般固执，而是特固执，特别自信，不爱听反面意见，所以进步程度有限。我们都老大不小了，时间会停下来等我们吗？今生不努力，未来徒伤悲！”
老师说：“ 大家说我讲课的时候，有些话讲得‘狠’吗？”
