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沉默了好大一会儿，窦武才开口说道：“陛下既然要迁富户伴宣陵，不知陛下心中可有决断，要迁何处的富户？”
刘宏微微摇头，说道：“朕刚刚梦到高祖皇帝，又被高祖皇帝责骂不孝，又哪里还有心思去想迁移何处的富户？”
说到这里，刘宏便又微微叹息一声，望着窦武和胡广说道：“迁移何处富户的事儿，就有劳大将军和司徒替朕拿个主意了。”
随着刘宏的话音落下，窦太后也开口说道：“那就这样儿吧，大将军和司徒、太傅回去之后，好生商量商量，定下该迁移何处的富户伴陵。”
重启陵邑制度的事儿，到此就算结束。
恢复了，但是又没完全恢复。
没能达到刘宏要求的给大汉历代先帝全都修建陵邑的目标，却也被撕开了重启陵邑制度的口子。
待窦武和胡广等人都告退离开后，窦太后才长长的舒了一口气，望着刘宏说道：“天子啊天子，你可真是要吓死朕了。”
刘宏却嘿嘿笑了一声，说道：“是朕胡闹，让阿母担心了。”
窦太后板起脸来，说道：“下次可不许再这样子了，先帝的教训，难道还不够么？”
先帝的教训？
当然是够的，毕竟刘志都拿生命给刘宏做演示了，这个教训可是够深刻的。
只不过，刘宏却不担心窦武等人会直接翻脸。
著名的堕落文人鲁迅先生曾经说过：建议在屋顶上开设一个天窗可能会遭到众人的反对，如果有人提出一个更为极端的主张，比如拆除整个屋顶，人们为了妥协，可能就会同意最初的建议，即开设一個天窗。
这就是著名的拆屋效应。
如果刘宏直接要求迁移一些富户伴陵，窦武和胡广、陈蕃等文武百官肯定会想到陵邑制度，然后就会想方设法的劝说刘宏放弃迁移富户伴陵建邑的想法。
因为迁移富户并不是陵邑制度的核心。
陵邑制度真正要迁移的，是那些拥有大量土地的富户。
当拥有大量土地的富户被迁移到陵邑，他们原本占据的土地就可以重新进入分配，从而在一定程度上抑制土地兼并。
现在大汉朝真正掌握大量土地的，恰恰就是以窦武和胡广等人为代表的世家大族和那些清流名士。
需要注意的是，大汉朝所谓的“清流名士”，和后来明朝时期的清流，两者之间不能说是毫无相同之处，也只能说是两个完全不同的概念。
明朝时期所谓的清流，是指那些没有进入官场的读书人，这些人满脑子的不合时宜，但是又被惯出了一身的臭毛病，所以他们敢喷天喷地喷空气，简单来说就是一群非主流的喷子。
明朝的那些个豪商巨贾们就特别喜欢这些喷子，因为这些非主流喷子们敢喷，会喷，而且还没什么脑子，只要一忽悠就能变成豪商巨贾们手中里的刀。
而大汉朝所谓的清流名士，却是泛指那些已经进入官场但是还没能掌握住实权，内心倾向于“致君尧舜”且跟宦官们不对付的官员，外加那些个在民间拥有巨大声望，且曾拒绝过皇帝征辟，已经有资格成为官员的读书人。
