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“在地为金”，五行学说中，金与秋季、西方、干燥等相对应。在自然界中，金往往与矿石、金属等坚硬、沉重、光泽的物质相联系，但在这里，“在地为金”更多地是借用了金的象征意义，即代表了一种收敛、沉降、清凉的能量。
“在体为皮毛”，中医理论认为，人体的皮毛与肺脏有着密切的联系。皮毛作为人体的第一道防线，其荣枯润泽与肺气的盛衰密切相关。肺气充足，则皮毛得以滋养，表现为皮肤光滑、毛发润泽；肺气虚弱，则皮毛失养，出现皮肤干燥、毛发枯槁等现象。因此，“在体为皮毛”揭示了肺脏与人体皮毛之间的紧密关系。
“在气为成”，这里的“气”指的是自然界中的气化作用，而“成”则代表着一种成熟、收获的意义。秋季是万物成熟的季节，农作物丰收，果实累累，这正是自然界气化作用达到顶峰的表现。在人体内部，这种“成”的气化作用则体现在肺脏对气血的生成和输布上，肺脏通过呼吸运动，将自然界的清气吸入体内，与脾胃化生的水谷精微相结合，形成宗气，进而化生为全身的气血。
“在藏为肺”，这里的“藏”指的是人体的五脏六腑，而“肺”则是其中之一。肺脏在中医理论中占据着极其重要的地位，它不仅是呼吸系统的核心器官，还参与着气血的生成和输布、水液的代谢等多个生理过程。因此，“在藏为肺”强调了肺脏在人体内部的重要性。
“其性为凉，其德为清”，这是对肺脏特性的进一步阐述。肺脏性喜清凉，厌恶燥热，其生理功能的发挥需要保持一定的凉爽和清洁。同时，肺脏还具有清肃之德，能够清除体内的浊气和异物，保持呼吸道的畅通和洁净。
“在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，在藏为肺，其性为凉，其德为清”这一连串的表述，不仅揭示了中医理论中五行学说与自然界、人体之间的紧密联系，还深刻阐述了肺脏在人体内部的重要性和特性。
“五行”学说中“金”的象征意义与自然界现象的对应关系，而非直接指代某一具体事物。
其用为固：金性坚固，象征收敛、凝固之力，如金属之坚硬，寓意着稳定与不变。
