海漂提示您：看后求收藏（愛看小說網2kantxt.com），接着再看更方便。
徐庶进了大堂后，靠在角落的一侧，他听了听，原来朱魁出的题目是关于“人之初，性本善，或人之初，性本恶。”这个关于赤子善恶的问题。
孔子创立儒学一脉，礼仪道德传教，他弟子有七十二人，却没一个可以继承孔子的衣钵，将儒学发扬光大，为儒家的发展做出卓越的贡献，儒家一脉中，自孔子后，只有三人，荀子、孟子、朱子。
其余子贡、颜回、宰予、冉雍等等弟子，只能说算是儒家优秀弟子，师傅领进门，修行靠个人，孔子领了这些人入门，他们却没自个领悟出些圣贤出来，什么宗圣、述圣、复圣，都不过是一时之名，贡献不大，反而半路拜师儒家的荀子、四代再传的弟子孟轲，后世弟子朱熹反倒领悟出自己的圣贤道理，三子之名，几千年后，被人知悉的几率远远在其余之上。
不过三子之中，朱子的被人讹病最多，可以说他名不副实，但耐不住，人家对儒门，贡献很大，他将孔子的礼教之法发扬光大，他建立《四书》系统，将儒学直接成为了宋、明、清三朝几百年的官方学说，可以说每人都必须学。
荀子，第一个欲将法家纳入儒家学说之人，他有弟子韩非、李斯，成功让嬴政统一的六国，而董仲舒的天权神授，也取自于荀子所发扬的“制天命而用之”的思想，才能让汉武帝接受了他的《天人三策》，否则什么道德，什么三纲五常，如何能得武帝青睐。可惜董仲舒的思想掺杂了太多道家和法家的思想，后人称作明儒暗法，更有后人称他，坏了春秋百家，让儒家独大，使中国再也不能百家争鸣，文化一步步落后，成中国历史上思想界的罪人。
故而说，朱熹虽然推出礼教纲常，但他还做不到董仲舒那么大影响力，顶多了是大男人主义思想过头，而董仲舒做太过了，过到让人以为如不是他的天权神授，独尊儒术，中国或许文化发展，会更上一层楼，更加的辉煌。
而最后的孟子，则是对孔子道德的理念继承最为真传的，亚圣之名，“民为贵,社稷次之,君为轻，”这名言传诵千古，道尽中国两千年王朝兴衰的根本原因。可以说任何皇帝如果能做到孟子这句话的话，他的王朝绝对可以万年，万万年。可惜人性有缺，没有哪个统治者可以摒弃私欲，全心全意的以百姓为贵，为重。
