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朱翊镠所说的苑马寺,乃是明朝设立在9边当中的马政机构,它与太仆寺是不1样的,甚至都不在同1个系统之下。

这苑马寺是隶属于京城兵部直接统辖的,甚至其最高长官还兼着兵备道的职责,这与太仆寺是截然不同的。

而且,这在辽东所设置的行太仆寺,主要的职责是督管,也就是监管各边卫所营堡的马政事务。

像是诸如分配马匹,以及马匹伤损1类的情况,是跟行太仆寺有关的。

而马政当中最为要紧的蕃息1事,则是归苑马寺所辖。

辽东苑马寺的职责就是专以集中孳生马匹,所采取的则是集中官牧,但是采取的标准又是民牧。

这1点与其他4处边要之地的苑马寺截然不同。

其他地区,像是宁夏,甘肃等地则是全盘都是官牧。

这民官之间的区别就在于,民牧是供应各边,各边官军可以自行截用马匹。

而官牧则是每年都有上解京师的定额在,有着中枢在上边压着,自然是做不得假。

但是辽东苑马寺则不同,采用民牧之后,大量的边军将领开始将这个苑马寺当做增强自家战力的自留地。

开始无限制地抽取辽东苑马寺的战马。

像是李家的3千骑兵,这所用到的战马可远远不止3千,按着1人3马的标准来算,就需要差不多9千匹战马。

这些马匹从哪来?自然是不能从行太仆寺当中抽调出来,而是从苑马寺当中抽调的。

在明初的时候,也就是太祖或是成祖时期,辽东苑马寺的马匹1度达到4十万匹。

这是非常夸张的。

整个苑马寺下辖的6监,1共才2十4苑。

而按着明朝马政制度来看,这1个苑当中能养出上万匹的马匹便能称得上上苑了,7千匹则是中苑,4千匹以下的则是统称下苑。

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