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夜色渐浓，书房的书桌上，一盏精致的铜质烛台散发着昏黄而温暖的光芒。
赵祈安背靠着檀木椅上，借着烛光轻轻翻动着手上的书页，轻轻翻动着书页。
这上头都是有关于“救世教”的记载，有地方志、官方文书、以及一些江湖传闻。
只可惜内容虽多，但大多都是些无甚紧要或者不能分辨真伪的消息。
赵祈安所能了解到的，也只是救世教信奉名为“生之母”的神祇，信奉的教义大抵是就是“天灾将至”“世界大清洗”那一套，宣扬信奉生之母，净化灵魂，方能在天灾之时灵魂才能被“生之母”接引去“彼岸”。
欺骗愚民的教派，大多都是这种调调。
可尽管如此，还是有人前仆后继的信奉。
而根据对教义的解读，救世教中又分成了三派——青莲舵、白莲舵、红莲舵。
其中青莲舵最是神秘，由救世教教主亲自统领，无人知晓其行事准则，甚至世人们都鲜少知道救世教青莲一派。
而白莲舵则是信奉多行善事方可净化灵魂，这一派也是救世教中传播信仰、广收信徒的主力，在大乾国的百姓中竟是风评不差，杀贪官污吏、劫为富不仁、救济黎明百姓……类似这样的事情没少做。
这一派的教徒中也不乏所谓的江湖豪杰、古道热肠的富商、名满天下的大儒……
至于红莲舵，则是认为若要纯净灵魂，便要掌控七情六欲。
他们修的是欲，修的是血肉修行之道，多行诡邪之事。
那些救世教流传出的邪诡之法，也多是红莲一派的东西，但也正因此收拢了许多强者，教派势力并不弱。
虽然同为救世教，但是白莲一派与红莲一派行为处事差距如此之大，倒也叫人匪夷所思。
