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“不如先感受什么是金属性灵气。”
这些，便是李五峰看完《斩》之后，对功法前半部所讲内容的总结。
这本功法的前半部比之《青莲功》，离谱的不像是一门功法，竟然让修行者先观察菜刀的刀刃，再观察刀劈木，水浸刀，火熔铁，铁水浇入土地的过程。
这分别对应金与其他四种属性碰撞产生的反应，通过观察和感悟，更好的区分金属性与其他属性的不同，了解金属性的变化。
道理不错，可是对悟性要求很高，而且竟然只在功法功法下半部，简单的图文，描述了运功时体内灵气的运行路线。
此处也与《青莲功》不同，并不是通过体内灵气的运转和空气中的木灵气产生吸引，从而引气入体提高修为。
《斩》的功法运行完全是在感悟清楚金属性灵气的特点之后，强行通过功法运转提取金灵气。
虽然都是把外界的灵气汇入体内，吸引和提取则是两个完全不同的概念，提取的手段霸道的多，也危险的多，对于初学者，特别是修炼层次低的人，金属性灵气中所蕴含的锋芒也是会产生不小伤害的。
