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石中沉浸在山海世界里流连忘返。他一番游历，自然参详观想了山海世界由南到北的美景天成。在经由西山界域进入北山界域处，不由感叹大自然鬼斧神工之妙哉！
在这《山海经》之《北山经》所描述的奇幻界域中，他那五成有加的天道法则力量，似乎又有得益所成精进。
沉浸在如此美轮美奂的异域风情世界里，入目尽是奇珍异宝，珍禽异兽，山水相连间灵秀尽显无价。真我实在哪里还会对天道法则力量的精进而欣喜若狂。意境早被一脑门子的馋虫浸染了个透彻。
在他看来，若不是这方天地间，那股因时空长河时间流逝，而发出的岁月如梭枯萎消逝气息存在。怎么着也得搞弄些，天材地宝珍馐美味来，好解决掉馋虫上脑的意欲胡为的心境。
好在真我实在身于此北山界域中，天道法则力量大有加持，那意欲胡为之心境，也是被大自然的钟灵神秀意境，给压制住。
虽然石中早已是馋虫挠心，口水不断吞咽，却感此方天道与自己的心境意识，已然形成自然和谐统一的意境妙玄，不好再下手捉拿山间精灵宝贝，来满足口腹之意。
他按下大有私欲小境界，使脑海深处，意识海中，那山海世界的境界虚影更加凝实起来。才如此，就得了此位面山海世界的亲近感，天道自然的大法则力量，不断涌进入心境之中。
他相信，若是假以时日，真我实在的天道世界自然大成，这山海世界里的一切，自会显现于真我世界其中。到那时，想要弥补私下里这口腹之欲，岂不是手到擒来事。
思于此，他便摇了摇头，一身白衣，特立独行，继续北行游历，接着去参详观想此山海世界之北山界域来。
北山经之首，曰单狐之山，多机木，其上多华草。逢漨水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石文石。
又北二百五十里，曰求如之山，其上多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸??之水。其中多滑鱼。其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。
又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰?疏，可以辟火。有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸鵌，是自为牝牡，食之不疽。彭水出焉，而西流注于芘湖之水，中多鯈(tiao)鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。
又北四百里，曰谯明之山。谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。有兽焉，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，名曰孟槐，可以御凶。是山也，无草木，多青雄黄。
又北三百五十里，曰涿光之山。嚣水出焉，而西流注于河。其中多鳛鳛之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。其上多松柏，其下多棕橿，其兽多鹿霝羊，其鸟多蕃。
又北三百八十里，曰虢山，其上多漆，其下多桐椐。其阳多玉，其阴多铁。伊水出焉，西流注于河。其兽多橐驼，其鸟多窝，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。
又北四百里，至于虢山之尾，其上多玉而无石。鱼水出焉，西流注于河，其中多文贝。
又北二百里，曰丹熏之山，其上多樗柏，其草多韭韭，多丹获。熏水出焉，而西流注于棠水。有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不?，又可以御百毒。
又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。
又北百一十里，曰边春之山，多葱、葵、韭、桃、李。杠水出焉，而西流注于泑泽。有兽焉，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳，其鸣自呼。
又北二百里，曰蔓联之山，其上无草木，有兽焉，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马蹏，见人则呼，名曰足訾，其鸣自呼。有鸟焉，群居而朋飞，其毛如雌雉，名曰櫍其鸣自呼，食之已风。
又北八百里，曰单张之山，其上无草木。有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衔其尾。有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。栎水出焉，在而南流注于杠水。
又北三百二十里，曰灌题之山，其上多樗柘，其下多流沙，多砥。有兽焉，其状如牛而白尾，其音如詨，名曰那父。有鸟焉，其状如雌雉而人面，见人则跃，名曰竦斯，其鸣自呼也。匠韩之水出焉，而西流注于泑泽，其中多磁石。
又北二百里，曰潘侯之山，其上多松柏，其下多榛楛，其阳多玉，其阴多铁。有兽焉，基状如牛，而四节生毛，或曰旄牛。边水出焉，而南流注于栎泽。
