第八章 香港：真假国宝现场对决！ (第4/5页)

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这不是件容易的工作，毕竟我手里只剩下这么一小片，而且已经烧得形状全变。时间也非常有限，这种比较的工作量应该是以月来计算的，而我现在只有三十分钟不到。我拿出在紫金山拓碑的精神，沉下心去，一点点地看过去，双眼不停地在两幅之间扫视，终于让我有了发现。

百瑞莲本和故宫本最大的不同在于，故宫版被重新装裱过许多次，除了画心以外的原始风貌已遭破坏。而按照百瑞莲方面的说法，百瑞莲本自落入王世贞的弟弟王世懋之手后，再也不曾现世，所以它上面没有嘉靖朝之后的题跋和印记，装裱痕迹也比故宫本要旧。

我注意到，在故宫本的画幅边缘，带有几丝墨痕。而我手中的残片上除了宋徽宗的双龙小印以外，边缘还带了几笔很淡很细的墨痕，像是笔扫至此的几抹残留。两者看起来，十分相近。

这个发现，让我似乎触摸到了什么。

我小心翼翼地把残片放到墨痕旁边，一点点挪动，像是给一片拼图寻找适当的位置。我的手腕突然一抖，残片跌落在画卷之上。那一瞬间，我的心脏如同被火筷子贯穿，浑身为之一震。

残片落下的位置，和画卷上的墨痕居然能勉强对上，中间虽有缺失断少，但大体不差。它们拼接在一起，依稀可还原半个完整的墨字。这墨字最明显的是向右的细瘦一捺，长斜入小印，向左还有一道短撇，上面还有一团略微出头的墨点，看起来就像是一横的收笔。

如果补完缺失部分的话，这团墨迹整体看上去好似是一个“下”字，上面还有一横。

这个奇怪的墨字，仿佛给我通了一道强烈的电流。

宋徽宗是位书法大师，他在签名的时候，有个特点，喜欢留“天下一人”四个字，以显出皇帝身份。而且这四个字在宋徽宗手里，写得极有特色：先写一横，然后再向下空出一段，写上一个不出头的“大”字。如果把上面一横和下面三划合起来看，形状近似一个“天”字，单看下面那个不出头的“大”字，又很像是“下”的草体。那一横如果单看，可视为“一”，下面那个字去掉一横单看一撇一捺，恰好又是个“人”。

宋徽宗只用四画，就把“天下一人”四个字都包括在内。这个创举，被书法界称为“绝押”，是宋徽宗最鲜明的特点。这个特点，刘一鸣在301医院给我突击培训时，曾经特意提及，还伸手给我画了一个样式，我记忆很深刻。素姐讲故事的时候也提到过这个细节，阴阳眼斗刀山火海的时候，亮出《及春踏花图》也带有此押。

《及春踏花图》是赝品，但它上面的双龙小印是真的，以常理推之，那么小印上的徽宗绝押，应该也是真的。

现在这枚残片和故宫本上残留的墨痕能对出一个不出头的“大”字，这说明宋徽宗原题在这里的，就是“天下一人”四字绝押。那一捺写得有点过长，划过双龙小印。造假者在盗挖时挖走了印记，连这个花押也带走了一半。

这一个证据，明白无误地证明，故宫本才是真正的《清明上河图》，百瑞莲本是赝品！板上钉钉！

最后一段迷雾，终于散去。漫长的求索之旅，终于到了光明的尽头。

我双肩轻松，开心到简直想要放声歌唱。《清明上河图》的事情发生之后，我心中一直压着几尊沉重的大鼎，愧疚、焦虑、愤怒，让我一直沉浸于灰暗的情绪中。现在《清明上河图》终于真相大白，我胸中的积郁顿时烟消云散，一下子感觉浑身轻快得不得了。

我站起身来，兴奋地在屋子里走了几步，又转回去再验证一遍，唯恐只是空欢喜一场。验证的结果让我很满意，残片与故宫本上能很完美地拼接出“天下一人”真迹，理论解释也合情合理，我想不出还有什么比这个更有说服力。

我正坐在那儿傻笑，VIP厅的门被刘局推开了。他一看我这样子，先是吓了一跳，随即会意，整个人也如释重负。他对我说：“你准备一下，要去化妆，还要和导播沟通一下。”

“具体什么流程？”我问。

“他们想安排得更有戏剧性一点，这样对收视率有帮助。哼，资本主义，娱乐至上。”刘局说到这儿，又补充道，“当然，你要是不愿意，咱们可以按照原来的路数来。”

“没关系，什么形式我都不介意。”我略抬了抬下巴。现在自信在我体内茁壮地成长，滋养出压倒一切的乐观情绪。

刘局让一名工作人员带我去化妆间，然后吩咐其他几个人去搬运《清明上河图》真迹，准备登台。

我坐在化妆间镜子前，一名化妆师拿出一堆奇怪的道具往我脸上扑。这时一个长发披肩的导播凑过来：“许先生，你知道吗？前几天你抵港后突然失踪，全港报纸都疯狂报道，现在可是比四大天王还火。”

我不能动脸，就抬手示意他继续说。

“鉴于您的焦点地位，也为了让这次的《清明上河图》鉴定更加公正、透明，我们为您量身定制了一个环节。是这样的，我们给您在舞台上安排了一个绝对隔音的单向玻璃间。在前十位专家的点评期间，您待在这个房间里，看不到外面，也听不到声音，但观众可以全程看到您。等到专家们的点评结束之后，两幅画会送进那个房间门，您进行现场鉴定。我们的大屏幕会重放专家发言，予以配合。”

导播说得很委婉，但我听出来他隐含的意思了。把我放在房间里隔绝，是为了确保我听不到前面专家们的一系列点评，鉴定时只能靠自己的学问。如果我犯了什么低级错误，导播就会直接在大屏幕上放前面专家的话，现场打脸——这确实是老百姓喜闻乐见的艺术表现形式。

这个安排背后，恐怕也是有百瑞莲的影子在里面，当场打了我的脸，就是打了五脉的脸，这该多么有宣传效果啊。

但我又有什么怕的呢？我摸了摸手里的残片，无比自信地想。

于是我对导播说我没有意见，他高高兴兴走开去安排了。我则闭目养神，任由化妆师在我脸上任意施为。

到了两点半差十分，我被一位旗袍美女引上了会展中心的舞台，此时舞台上挂着厚厚的幕布，但另外一侧仍能隐约听到入场的喧闹声，我知道在场的观众一定不会少。

这个舞台装饰得相当漂亮，完全仿照《清明上河图》的宋代汴梁风貌，一条虚拟的汴河横贯舞台，后面垂下三四层彼此相隔半米的透明薄纱，纱上绘着水墨画风格的房屋、竹林、行旅、牲畜，在精心布置的灯光照射下，这几层纱画互相映衬，画面陡然变得立体，鲜活欲动。主办方真是下了不少工夫。

专家席的设计更是匠心独运，做成了蚱蜢舟的模样，摆在那条“汴河”上的两边。我看到十位专家已经就座，看上去就好似是几位文人雅士正在泛舟汴河。

在“汴河”前方，摆放着两个特制超长展台，平行而放，里面各铺展着一卷长长的画卷——不用问，这就是今天的主角：故宫和百瑞莲的《清明上河图》真本。两台摄像机对准了它们，下面还接了轨道，观众随时可以看到任何一个位置的特写。

而我即将要进入的房间，则是在汴河的正中间，两卷《清明上河图》的分界线上。这是一个钢结构加玻璃的正方形小屋，被修葺成了隐士草庐的风格。在草庐上方，悬吊着一面大屏幕，此时正播放着我一步步登台的画面。

我一登台，十位专家二十只眼睛齐刷刷一起看过来。我知道这段时间，许愿这名字已经成为古董界的一个热门话题，所以他们如此好奇也不为怪。我扫了一眼，一下子发现王中治。他作为百瑞莲的代表，自然也坐到专家团里。他似乎对我的意外出逃没怎么懊恼，还友好地冲我笑了笑，似乎一点都不在意。

“装腔作势。”我冷笑道。到现在百瑞莲都不知道我的底牌是什么，他们输定了。

我再去看其他专家，一位认识的都没有了。不知道哪些是我们的人，哪些是百瑞莲的人。

不过无所谓，谁来都是一样。真相是客观的，证据永远不会变。文物鉴定可不是民主选举，不是人数多的一方就是对的。

我昂首挺胸，钻进那座草庐里去。一进去，我才发现，里面跟外面完全不同。从外往里看，这就是个透明玻璃房子，可从里往外看，却只看到一面面镜子。我一坐进去，四面八方都是我的镜像，眼花缭乱。等到门“咔哒”一关，连声音也被彻底隔离了。

房间里的绿灯闪了几下，然后切换成了红灯。这是导播和我事先约好的信号，红灯一亮，说明直播开始，幕布拉起，全场观众都能看到我的一举一动。

我靠着沙发，不太好意思跷二郎腿，只得正襟危坐，望着镜子里的我发呆。到了这时候，我才有机会好好打量一下自己，看看大眼贼所说的金剪倒悬之相，到底消弭了没有。我不大会看相，可是总觉得那剪子似乎还在。

“封建迷信。”我咕哝了一句，想做个鬼脸，又想到自己可能被无数人看着，便打消了这个念头。

小屋子里静悄悄的，可我知道外面一定热闹得很。那些专家会从各个方面进行对比，但这与我无关。全世界只有我手里握着残片。

不知过了多久，小屋里的红灯开始闪烁。这是前面的环节即将结束的预兆，等到绿灯亮起，这间小屋就要打开了。我把残片放在手心，整了整衣领，心脏跳得有些快。

屋门打开，仿佛录音机一下子通了电，巨大的喧哗声从外面飘进来。我看到台下无数观众注视着我，闪光灯不时响起，而主持人正慷慨激昂地介绍着我之前的“光辉事迹”。十几台摄像机在不同机位转动着，把我的影像传送到不知多少台电视机上去。

我定了定神，走出草庐，环顾四周。十位专家分别待在两条船上，他们已经完成了自己的点评。在台下第一排的贵宾席里，刘局和其他贵宾目不转睛地看着我。不知为何，刘局神色铁青，不知道之前那些专家都说了些什么。在贵宾席的另外一侧，素姐和钟爱华面无表情地并肩而坐，他们在等待着复仇的终局。

主持人激情万丈地高喊道：“现在，许先生从草庐中走了出来。我们看到，他之前一直隐居草庐，不问世事。现在他终于初出茅庐，要对这两幅画独立做出品评！让我们拭目以待！”

我懒得去计较他成语用得对不对，上前一步，掏出手里的残片，对着麦克风说：“各位，在鉴定之前，请允许我为你们讲一个故事。”

大屏幕上立刻出现我的特写，逐渐推进，最后拍到那枚残片。整个会场鸦雀无声，所有人的视线都集中在那小小的一片东西上。

我从《清明上河图》的名字解读开始讲起，讲到李东阳、王世贞，再讲起《清明上河图》是如何被切割成残本，又是如何被补到赝品《及春踏花图》上；戴熙如何发现这一细节，戴熙字帖如何流传出去，豫顺楼之战中又是如何被毁掉……（当然，我把黄克武和梅素兰的细节略掉了。）

这一讲，就讲了大半个小时。台下的观众听得眼睛都直了，他们可没想到这一枚小小的残片会隐藏着这么多故事。

“……综上所述，《清明上河图》丢失了两米长卷，为造假者所毁，已不可追，令人无比痛惜。如今只残留了这么一小片下来，我现在要做的，就是把这一小片，回归到它原本该属于的地方上去——就像香港一样。”

我以这句作为结束，然后一挥手。舞台的灯光一下子全部熄灭，只剩两幅长卷展台的排灯还亮着，在黑暗中如同两条火蛇。我俯身下去，慢慢注视着它们。展台上的罩子悄无声息地打开了，我戴好手套，探进去，轻柔地把画卷捧起一段在手里。

之前我已经看得相当透彻，现在只是要走个过场，在每一幅画上都看上几眼，对公众有个交代，就可以公布结果了。

我把故宫本缓缓放下，又托起了百瑞莲本。这是我第一次看到它的实体，那种沉甸甸的真实感觉，是多么高清的照片都无法体现的。难怪百瑞莲拍卖行有底气跟五脉对抗，百瑞莲本的细节几可以乱真，相当完美的赝品，如果没有残片佐证，两者真的是难分胜负。

可惜，它生不逢时。

我把百瑞莲本举起来，展台的黄色小灯透过绢本，把它照了个通透。突然一道不安的情绪划过脑海，我觉得有什么地方不对劲。

我连忙抄起手边放着的放大镜，低头去看。这一看不要紧，我的心脏骤然收紧，一阵像是被枪击的剧痛直击神经。我放下百瑞莲本，又扑向故宫本去验证，结果让我的面色如罩冰霜。我哆哆嗦嗦拿起残片来，借着灯光透过去，一瞬间差点晕眩过去。

我想起一件事。刘战斗对我卖弄夏圭赝品的时候说过，宋代院绢皆用双丝，民间皆用单丝。张择端是为画院所做，自然用的是院绢。因为“天下一人”的证据太过耀眼，所以这个细节我之前一直就没注意到。现在重新数过之后，我发现百瑞莲本的绢质，经线为双，纬线为单，是典型的双丝绢；而故宫本的绢质，经纬则各是一根，属于单丝绢。

而残片——是双丝绢。

我口干舌燥，连忙把残片放在故宫本的画卷上，拼出“天下一人”绝押。这一看，就看出问题来了。

残片与故宫本两者看似弥合得天衣无缝，可透过光去看，两者留在绢上的墨迹深浅并不一样。一个是双丝，一个是单丝，墨浸程度自然有所不同。若不存着心思，委实很难发现。

我整个人呆在原地，不知所措。

难道说，故宫本是假的？百瑞莲本是真的？这个结论，太出人意料了。

追查了这么久，我连命都差点没了，查出来的，居然是这么个结果？我用手盖住额头，思绪一片混乱。我真希望这是一场噩梦，可以立刻醒来的噩梦。

可残片不会说谎，它安静地躺在画上，诉说着简单的事实。

我一阵想笑，又一阵想哭，强烈的不适感袭上胃部，差点要呕出来。命运简直就像是个顽皮的小孩子，它伸出指头只捅一下，就把你辛辛苦苦搭建起来的纸牌城堡弄垮了。

这是何等的讽刺啊。我一心要维护五脉的声誉，到头来，却发现敌人才是正确的。我一切行动的立论基础，就是故宫本为真，百瑞莲是欺世盗名。现在一下子完全颠倒过来，我该怎么做？

一个念头跳进我的脑海：“你可以什么都不做。”

对呀，我可以什么都不做，只把“天下一人”的徽宗真迹公布出来，完全不提单丝、双丝的事情，不就好了么？刘老爷子可以松一口气，刘局、黄克武、烟烟，还有五脉的其他人，也都皆大欢喜。

可是，这样做真的没错吗？

我指着故宫赝品说这是真的，然后指着百瑞莲真品说是假的。这种行为，叫作标准的颠倒黑白。如果我为了自己的利益说了谎，那么我和钟爱华指斥的那个无耻伪善的“五脉”，又有什么区别？

人活在这个世上，总要坚持一些看起来很蠢的事，但这才是最难的。一次把持不住，之前的坚守就会变成笑话。我之前信誓旦旦地宣称绝不作伪，也大义凛然地拒绝用赝品拿去骗人，可我要是这么做，从此以后，再没有脸面提及“去伪存真”四个字。

可坚持真理的代价，将是无比巨大。整个五脉，甚至整个中国古董界，都会因此倾覆，我也将彻底成为五脉的罪人，恐怕连我爷爷许一城，都不及我的罪名大。

何去何从，我拼命揉着头发，却茫然无措。我甚至有种拔腿就跑的冲动，两条腿却根本挪不动地方，因为我根本不知道该往哪里跑。