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江近东怔怔看了半晌，恍然大悟，说，“我明白了。那吐蛇猰傩乃是追魂索命的邪恶之物，我一直奇怪，这东西怎会放在神坛之上？现在看神坛第二层上那四人，头戴冠帽，身有刺青，强壮有力，手持毒蛇，脚踏猰傩，嘴里念念有词，这正是巫师作法的场面！那四个纹身立人应该就是正在降魔求神的巫师。所以这不是神坛，而是一个祭坛。它分为上中下三层，分别代表天、地、人三界。
最下面一层，这四只鸟首兽身的怪兽集合了鸮、虎、熊、狼四种猛兽的特点，自然是因为它们都是兴安大山中最古老也最凶猛的动物，可以作为兴安大山的代表，此为地界；中间一层，则是四个巫师，手执毒蛇、脚踩猰傩，正在作法，降妖伏魔、保佑平安，巫师掌握了人神沟通的手段，是远古人类社会中必不可少的角色，此为人界；最上面一层，四山相连、人兽遥拜，那坛顶中央，估计就是他们所崇拜的神或物，居于最高顶端，此为天界。
这青铜祭坛估计早在商周之前便已存在，那时的祭祀都是将人牲奉献给他们所崇拜的神祗。祭坛旁边那通天神树，并非供死者灵魂升天之用，恰恰相反，这祭祀是在杀掉人牲之后，通过神树，将人牲的灵魂奉献给天上的神。而坛前那两尊青铜大鼎，应该是用来……”
他加重了语气，“应该是用来盛放鲜血的！”
甘筱琳掩嘴轻轻“啊”了一声，不敢再看那巨鼎。
漆雕山心中惦记那些宝藏，无心继续祭坛、巨鼎和祭祀的话题。他知道江近东一旦考古癖发作，便会没完没了的说下去，就打断说，“老江，不要再讨论这些事儿了，尽早把日本人藏起来的那些东西找到才是正事！”
廖三爷却说，“不忙。老江，你刚才说这两口巨鼎，是用来盛放鲜血之用？”
