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日本，京都。
深秋，岚山的枫叶红了，如大片火焰燃烧，让人有回到北京西郊骆驼村远眺香山的错觉。京都之于日本，就像西安加上北京在中国的存在。他在古老街巷溜达，在京都御所外发呆，去清水寺与二条城访古，在金阁寺的池边坐上半天，仰望金色的究竟顶，听僧人吹奏已在中国绝迹的唐朝尺八……
民国七年，1918年11月11日。
京都大学物理系的山本教授，走入第三高等学校的课堂。这位机械专业的大学者在欧美也有声望，习惯一身和服，自称战国武田家名将山本勘助后代。
教授在黑板写下一行字，意思是——
灵魂机械体
十八岁的秦北洋，穿着黑色立领学生服，戴着镶白线黑制帽，坐在课堂最后一排。
夏天，秦北洋东渡日本，暂住大阪。他不能继续冒充齐远山，而是找了一家语言学校，同学多是中国留学生或朝鲜人，常能听到中国各省方言，还有此起彼伏的“思密达”。掌握五十音图与简单词汇后，他按照学习德语的经验，不断找人练习口语，很快达到了别人几年才能掌握的水平。
秦北洋报考了京都第三高等学校。
八月底，他收到了录取通知书。可惜囊中羞涩。秦北洋给北京发了封电报，很快收到欧阳安娜汇来的一千银圆，足够他在日本三年的学费与生活费。
于是，秦北洋带着伪装成大狗的九色，来到千年古都的京都，开始在日本的高中生涯。他读的是最难的机械学专业，学习日语、物理、化学，还有德语和英语两门外语。而被大家视为天书的德语，恰恰是他最拿手的。
今日，京都第三高等学校的课堂，秦北洋凝视黑板上“灵魂机械体”五个字。
山本教授说出惊世骇俗的言论：“所谓‘灵魂机械体’，就是把现代机械动力与属于灵的力量结合起来。”
有个日本同学大胆质疑：“但这不科学？”
“我所理解的‘灵魂’，并非民俗学的鬼魂或幽灵，而是神经元突触之间的信息传递。在座每一位同学，你们脑中都在进行这样的活动，有人称为灵魂，有人称为意识。”
提问的同学骑虎难下：“教授，您说的是活人的灵魂。但没有任何灵魂，可以脱离活着的大脑而存在，无论人或动物。科学界不承认的，就是死人的灵魂。”
“我要说第二个概念：电磁场。人的生存空间，充满各种电磁波。人脑，就是一个精巧的电化学器官。某些强大的电磁场，会影响人脑的信号，产生恐惧等情绪，甚至鬼魂幻觉。我们能否反向推论？假设人脑的电磁波，反过来影响了外部世界？人死以后，大脑本身功能消失了，但其电磁波未必永久消失，可能通过某种特殊途径传递下去。”
“就像具有录音功能的磁带？灵魂也可以被录制下来？”
京都第三高等学校的课堂上，似乎有把斧子劈开秦北洋的大脑，射入一道光。但他抢先说话，被日本同学认为缺乏礼貌，有人低声说“西那进”。
山本教授并不在意：“这位同学，你说得很好，请继续。”
“对不起，教授。”秦北洋深鞠躬，舌头打战说，“自然界很多物质可储存信息。我理解，所谓‘灵魂机械体’，就是自带某种意识的电磁信号。这种被称为‘灵魂’的意识，嫁接自某个人或动物，并在机械体内长久存在，甚至成为其本身的意识。”
他想起在清朝皇陵地宫，跟随父亲学习“制兽九宫”。第五宫“种魂”，就是把光绪帝生前心爱之物，埋入镇墓兽心脏位置。带有类似“灵魂”的电磁波，永久储存在镇墓兽体内，让原本没有生命的钢铁与石头，成为有灵魂的活物，以致千年万载。
山本教授的面色沉静，秦北洋颇为紧张，是说了大逆不道的话？要被学校批评处分了？
突然，教授竟为他鼓掌：“同学，能请教你的名字吗？”
“秦北洋。”
“支……”山本教授意识到说错了，“中国人？”
“我是中国人。”
有些留学生羞于承认自己是中国人，害怕遭到日本人歧视，秦北洋却大大方方抬头挺胸。
