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第一个误区，大多数将它当作一个高贵的的艺术品。这是一种极其错误的认识，它是一种冥器，也就是相当于纸钱、花圈的之类的东西。这时候还没有烧纸钱花圈的说法，就用唐三彩来陪葬，相当于烧纸钱。因此，如果那个官员家中将唐三彩放在柜子里，或者书桌上，会让人耻笑的。
唐三彩出现，也因为唐朝陶瓷业飞跃发展，加上贞观之治后，国力强盛、百业俱兴，奢侈之风兴起，于是厚葬的风气也跟着兴了起来。到了武则天手里，唐三彩技术正式达到了巅峰。虽然朝廷禁止浮夸风，规定官员多少品级，陪葬多少件东西。可不管用，每次都是严重超过规定数量。这种风气也助长了唐三彩的兴盛。
第二个误区，许多人认为它工艺十分发达。其实这种发达只是相当于唐朝，它只是一种陶，连瓷都称不上。它的可贵之处，在于色彩艳丽，在于造型，因此它有独特的艺术价值，并没有工艺价值。后人很容易就伪造出来假三彩，只是那种历史沧桑感伪造不出来罢了。
但是王画还是喜欢看窑工烧三彩，他不是看窑工们打胎上釉，而是看窑工用刀子刻出各种精致的造型，以及用笔“开脸”。每一次看到后，如果不是怕别人说他妖异，他都想亲自上去试试。只是窑主也不会让他这样做的。
一件唐三彩先选择土，打胎，造型，高温烧胎后冷却，配釉低温重烧，至于人物，头部是不上釉的，而等釉烧出来后，再画眉、点唇、画头发。这个过程就叫“开脸”。
直到此时，一件完整的唐三彩才算是完成了，然后运往各地，作为陪葬品，再次进入地下。
车轮“吱吱哑哑”地响着，这几辆牛车都是运送巩县的陶瓷进入洛阳的。
王画就是搭乘其中一辆，跟随他们一道进入洛阳城。
