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少年终于将这首曲子吹完，叹了一口气，说：“哎，到底我没有经历过军旅，画不出那个真髓。”
说着拿起笔再次在纸上涂抹。
古怪的乐曲，古怪的少年。很有噱头，四位大臣便向纸上看去。
少年开始在纸上用侧锋破皴，随着他笔势起伏，一幅画渐渐完成。虽然这时候还没有破墨与泼墨，但图画的整形造型已经展现出来，一行崇山峻岭，稀疏地生长着几株松柏，在一条山道上还有一个山民挑着一担柴向山上行去，但这个山民衣服略略有些褴褛。
在近处，一个威武的将军，从画角中闪出，似乎向图画中行去。
狄仁杰眉头再一次皱起，国画自顾恺之后开始大成，要素在意在神不在形。有人说“张得其满，陆得其骨，顾得其神，神妙无方，以顾为最。”因此国画第一要素就是“神思”。象顾恺之所画的裴楷像，裴楷的脸上长着三根胡子，实际上裴楷本来脸上却没有这三根胡须，但加了这三根胡子后，整幅画像顿时显得神彩奕奕，这就是所谓的神思。
再比如，他的恩人阎立本所画的《历代帝王图》中的司马炎，司马炎那个鼻子很大，在整幅图画中十分地突兀，用这一点显示司马炎的深沉，有度量。但事实上真实生活中，没有那一个人鼻子有这么大的。
这个少年笔法很老到，这一点可以看出来，从他放下笛子开始，他笔就没有停止过。笔法的熟练程度都让人忘记了他是一个少年。画法极为繁琐，一会儿中锋，一会儿侧锋，就是破皴的手法都有好几种，有的破皴手法连狄仁杰都没有看到过。笔势更是时疾如奔龙，慢如老骥。
但有一点，他刻意追求事物外形相像。
