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生活中真正难以做到的是坚忍克己，这要在人类渴望的虚荣得到满足之后才能达到。只有做到了坚忍克己，我们才可以怀着积极向上的目的和极高的热情投入到追求梦想中去；我们才可以以一种宽广、诙谐的眼光来审视我们自身及所从事的事业，为达到神圣般的完美而进行不懈的努力；同时，我们才可以成为淡泊明志、懂得享受又热爱劳动的人。只有这样，我们才算真正尽情地享受了生活。
对正式订婚前要有一个初始阶段的另一个比较认真的反对观点认为：爱情需要一个自然的终结，爱情总是具有排他性；要是一方面宣称爱情的存在，另一方面却在考虑爱情破裂的可能性，这看起来似乎是在贬损爱情的完美。这一反对观点是和“爱情是个神秘体”这一古老神话密切相连的，伪称爱情是个神秘体，会让我们为之神魂颠倒；要是我们不能拥有完美、完整的爱情，那就干脆不要拥有爱情，这种极端的观点是愚蠢的。爱情是一种情感，和任何别的情感一样，也会成长、变化、发展，当它发展到适合订婚的阶段或是更进一步到了可以结婚的阶段，你就完全可以不用考虑爱情彻底破裂的可能性了啊！
为生活制订一个计划，并要坚定不移地坚持，你的主要目的要始终如一，但方法却要灵活。要知道生活的乐趣存在于不懈追求的过程当中，而非目标得以实现的结果中，因此要树立远大的目标，至少也要树立一个不是轻而易举就可以达到的目标。“人类一心渴求的那些世俗的目标，即使得到了实现，不久之后就会灰飞烟灭、不复存在，它们就像是落在沙漠表层的雪花，闪烁片刻之后就会消失。”
实验性婚姻不是一种可行的社会体制是由很多原因造成的，但最主要是因为女人会因此而在婚姻市场上比男人更快地丧失她们的价值。婚姻几乎总是能提高男人的健康水平，但是最幸福的婚姻生活却会对女人的身体健康造成威胁，对男人就不是如此。无论我们会变得多么文明，女人年轻时的天真烂漫、朝气蓬勃都会是最吸引男人的方面之一，这方面不仅是婚姻交易的一部分，还是所有男人心照不宣地乐于接受和看重的一方面。一个享受了女人风华正茂时情人特权的男人就应该陪伴女人度过她之后的生活，女人的青春魅力必然会随着岁月而流逝，这时男人应该更加温柔体贴地对她。要是“现代女性”不愿意面对和接受这一事实，她只不过是在无望地抵抗着“天性”，她的明智之举应该是意识到并屈从于这不可违抗的“天性”。我见过许多这样的婚姻，在女人的鼓动和现代诸多幻觉的误导下，结婚双方会就“任何一方都有随时终止已婚状态的自由”达成一致意见。这种婚姻没有一个是幸福的，甚至对幸福存有期待都是不明智的。
没有了今天，更是错失了明天。
离婚程序的简单易行也很容易让男人和女人产生这样一种婚姻理念。和伴侣一起同甘共苦是婚姻关系中蕴涵的结婚双方都必须接受的一种责任，这一责任会让伴侣双方尽力相互调整适应，以充分享受婚姻生活；可是，对大多数婚姻来说，单在“享受婚姻生活”这一点上，就有许多方面会让婚姻一方或是双方感到很不满意。
而光阴荏苒，
和女人相比，男人是更容易游离感情的动物。即使是在依旧爱着和尊敬着一个女人的时候，男人还是很容易对另一个女人产生强烈的迷恋之情；恋爱中的女人是安全的，但一般说来，这一说法是不适合男人的。再者，当一个女人的情感和心思全都花在做母亲的事务中时，男人就会因此觉得他在某种程度上已经被从妻子的影响中放逐出来了，他的计划落空了，他成了局外人，或是被边缘化了，不再是注目的焦点，在这种情况下，男人就会有很高的出轨风险，毕竟一个女人不可能同时既是一个好妈妈又一个好恋人。无论婚姻双方终结婚姻状态的自由是默契的还是明确表明的，女人都可以很好地生活，即使失去婚姻会弱化男人对她的责任意识；男人是可以单方面践行这一自由的，也就是说：他可以在心里承认妻子也有主动随时解除婚约的自由，但是，男人绝不应该主动去寻求或是接受明确规定这一自由的任何提议。所以，我不知道那些反对我提议的观点的根据所在！
踌躇不前，犹豫不决，
