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或许是因为独特的成长环境,秦言芸与人交流,每句话绝不会超过五个字,这种古怪的交流方式更是让人敬而远之。

不过,最后陈一秋内心还有个疑问,为什么秦言芸的功力如此深厚,对方不应该有能修到如此境界的资源。

在秦家半年,陈一秋早不是当初那个对于修行一无所知的少年,闲暇之余也会向其他小厮借些奇闻怪谈的书籍来翻阅。

修行一道,吾将上下而求索,他们所在的这片望角大陆,传说已有数十万年之久,时代的滚滚洪流中,不知诞生多少天纵奇才、撕天裂地的绝世强者,其中桩桩件件看起来都让人感到不可思议,也让陈一秋心生向往,儿时的强者梦想蠢蠢欲动。

修行之道,一般被称为修行武者,分为三个境界。

第一个境界是皮骨期,这是进入修行之道的门槛,其实也不难,主要是对人体的皮肉筋肉进行反复锻造,就像百炼成钢一样,要不断地打磨肉身。这个境界说起来简单,但也需要有相应的功法配合才能走上修行的正途,光是入门就已经把绝大多数人拒之门外了。

皮骨期之后,就是通躯境。听说望角大陆灵气充裕,一草一木,不论是路边的尘埃,还是那大气的亭宇楼阁中,都蕴含着灵气,可以供修行之道使用。只是常人肉体凡胎难以感知它们的存在。

而通躯这个境界,就是武者初步对灵气的运用,在皮骨期大成后引导灵气入体,通向四肢百骸。在奇书上明确说明,一旦通此境界,一人可战群虎,挥拳扫腿之间便可毙其性命。

而第三个境界,就是百穴境,一旦达到这个境界,就可以称得上是人中龙凤。百穴之境,顾名思义就是在打通四肢百骸后更进一步,开发出人体数百穴道,以灵气沟通百穴,在体内交相辉映。至于如何打开穴道,书中却是没提,想必是武道之秘,只记载在那些家族不传功法之中。

以上这三个境界,都被统称为武者,不管有没有借助灵气入体,最终都还是脱不开肉体凡胎的范畴。

而如果再往上一步,那就不再是武者,而是真正的修士了,第四个大境界镜丹境,只要达到这个境界,就可以说是真正的登堂入室,一人可敌树师之军,根据撰书者推测,本国镇北侯司大将军就是立足于这一境界,震慑诸侯,压得周遭数国都抬不起头来。

至于更高的境界,书中就没有记载了,不过就那么寥寥几个字,想必是因为普通人的见识有限,无法窥探更高层次的隐秘了。

陈一秋自己还是个麻瓜,对于所谓的修行一窍不通,不过这半年的相处下来,偶尔也能见到秦言芸的手段,他推测对方的境界应该不低,至少是位通躯境强者。

听说修行这条路,哪怕是最入门的皮骨期,肉体打磨需要配套的资源,比如草药的需求也是极大的,更不要说更往上一步的通躯境了,而秦言芸这位少爷在族中的地位,显然是不会受到如此优渥待遇的。

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