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但是事与愿违，他们的做法还是被发现了。寨子里其他有女儿的人肯定不会愿意这种事轮到自家头上，为避免出什么意外，大家都紧紧的盯着木匠家里。虽然木匠家做事已经很小心了，但无奈人多，最后还是被发现了。
彼时的喜娘已经换好了喜服盖好了盖头，正在家中满心欢喜的等着她的未来丈夫。但未来丈夫没等到，等到的反而是愤怒且没有理智的寨民们，他们决不允许自己的利益被触碰。
寨民们直接将喜娘带走关起来，派多人守着，等到夜晚再把她关进雷神庙内，最终完成祭祀仪式。
其实一定要活人做祭品吗？不见得。但是记载就是这样，他们要按照记载来一丝不苟的完成仪式，记载中的祭品最终的结局是死亡，那么他们这次祭祀中的祭品就不会活着。
最终，喜娘死了，寨子当年也确实天降甘霖，他们当年也确实有个好收成。
看着木匠夫妻俩郁郁寡欢整日以泪洗面，寨民们都去安慰。说你们夫妻俩多幸运啊，女儿被神给看中了，喜娘不是死了，她是被带去天上享福啦。这是件多么好的事啊，你们应该高兴才对啊。
当灾难没有降临到自己头上的时候，人人都是站着说话不腰疼的说着闲话的旁观者，也是残忍的加害者。
下一年，也就是苗历五十一年，他们怀着侥幸心理，想着不用人做祭品是不是也行。毕竟寨子里大多数都是有女儿的，谁也不愿这种事落在自家身上。于是，少数服从多数，他们这一年祭祀雷神的时候并没有推出少女做祭品。
但不幸的是，苗历五十一年，大旱。
因此，下一年，他们再也无法怀有侥幸心理，一切都悉照旧制，甚至连当时喜娘曾穿着婚服戴着盖头的装扮也都有样学样，他们无法再承担一次大旱的后果了。
苗历五十二年，祭祀圆满成功，天降甘霖。
自此，这个祭雷神的活动从此就这么定了下来，最后以未出阁女子为祭品的那项流程也被称之为——“送喜娘”。
夏青溪看着手中的这些记载，嗤笑一声，眸中满是冷意：多讽刺啊。
