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马上就乌泱泱地站出一堆人反对。如果庄氏是男的，其实基本不会有人反对选他为小吏，说不得工部还会亲自提出把这个人招到他们衙门里去。但庄氏是女的，便很多人说于理不合，女人怎么能选吏呢，真要封她什么，不如从低品敕命中选一选。敕命和诰命一样，本质都是丈夫或者儿子有功，于是给女眷请的朝廷封赏。
只是敕命比诰命低了几级。
所以又有很多人反对，庄氏是自己有功，而非丈夫或儿孙得力，要因她本人的功赏她，封敕命算什么？其实皇上是赞同这一点的。边城军出身的他喜欢赏罚分明。
女人不女人的，皇上真不介意。他以前甚至在心里感慨过，但凡万商不是詹水根媳妇，而是他兄弟，他早把万商提溜出来做事。所以女人怎么了？能做事就行！庄氏既然是凭自己的本事立功的，那自然就要赏庄氏，使得有功之人能继续为国尽忠。
然后，朝堂上这两派就吵了起来，吵到最后都上升到“动摇国本”的程度了。
而他们之所以这么吵，其实是因为背后还有别的事。比如说，南方某地今年遭遇水患，赈灾的任务落到了某些人头上，却有另一些人试图拖后腿，他们本来就已经不对付了；又或者选庄氏为吏会透出一种信号，皇上别具一格用人才，这种信号让某些人心有不满；还有世家打算推行女则和闺训，虽然他们不觉得女则和闺训这种“好东西”能被农妇学去，但在这时候给一个农妇封吏，会妨碍他们宣扬女则和闺训……
吵了两天，又有第三方站出来。
他们表示可以选吏，但不如先把庄氏一家的户籍迁入皇庄，再选庄氏为吏。
这个说法就很有意思了，皇庄里的那些人本质上都算是皇上的佃户。虽然是佃户，但皇庄有时候还担负了为天下选良种、种春田以供皇上祭祀等等的职能，所以皇庄上的管事也能被称之为是“吏”。庄三妞去了皇庄，“吏”的名有了，日子也稳妥了。
看上去很不错吧？
但这样的“吏”其实并不属于正规官场。好比说皇后身边的宫女，也被称之为是女官，有些等级甚至还挺高，是三品女官、二品女官等，但朝堂上谁承认她们是官了？她们的权利就只在后宫之中，最多是成为皇后与外命妇沟通的桥梁，更多就没有了。
所以这个第三方看似中立客观，本质还是反对选女人为吏。
朝堂上继续吵啊吵啊。
又过一天，大理寺递上一折子，说不久前从地方呈上一个案子，当地有妖僧作乱，打着符水包治百病的名义卖符纸，敛财数千两。百姓中有上当受骗的，少的被骗去五六百文，多的被骗去几十上百两，甚至还有三人因此耽误治疗，病情加重而亡。
这个案子被放到早朝上来讲，其实很多官员心里都不以为意。
