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与此同时，窦太后对儒学，采取了严厉排斥的态度。儒学所倡导的仁爱、礼义等观念，在她眼中仿佛是对其权力的潜在威胁。她害怕儒学的传播，会削弱自己依靠黄老之学所构建的权力体系，担心那些推崇儒学的有识之士，会对她的地位发起挑战。
窦太皇太后的这种做法，在一定时期内确实巩固了她的权力地位，但从长远来看，却阻碍了思想的进步和社会的发展。她对黄老之学的狭隘运用，以及对儒学的盲目排斥，使得当时的学术氛围变得压抑，文化交流受到限制。
在汉景帝时期，窦漪房对黄帝、老子的学说极为推崇，喜爱之情溢于言表。她凭借自身在宫廷中的尊崇地位，坚决要求汉景帝，以及诸窦子弟务必研读黄帝、老子之书，并且严格遵循其中，所阐述的道理。
汉景帝在位之时，有一位专注于研究《诗》的博士，名曰辕固，亦被称作辕固生。某一日，窦太后将辕固召至跟前，询问他对于《老子》的见解。
辕固直言不讳地说道：“这不过是平常的言论罢了。”要知道，在那个等级森严，注重礼仪的宫廷之中，这样直率的言论，无疑是极为大胆的。
窦太后闻此，怒不可遏，大声斥责道：“它怎么能比得上，管制犯人似的儒家诗书呢！”窦太后的愤怒，犹如狂风骤雨，她被辕固的言语，深深激怒，在气愤之余，竟下令让辕固进入兽圈，刺杀野猪，以此来惩罚他的“无礼”。
汉景帝深知此事，心中虽碍于太后，正在盛怒之中，但也明白辕固，本无过错。于是，汉景帝果断地赐给辕固，一把锋利的兵器，希望能助他一臂之力。
辕固进入兽圈后，毫无畏惧，只见他看准时机，奋力一刺，野猪瞬间毙命。这一幕让在场众人都大为震惊，而窦太后目睹此景，虽心有不甘，却也无话可说，毕竟辕固成功完成了她所下达的任务，实在没有理由再治他的罪，只得无奈作罢。
终汉景帝一朝，由于窦太后对黄老之学的偏爱，以及对儒家学说的偏见，诸位儒家博士皆处于在官待问的尴尬境地，空有满腹才华，却没有施展的机会，也未能得到应有的重用。
这反映了，当时不同学术流派之间的激烈竞争与碰撞。在那个时代，黄老之学占据主流，而儒家学说，尚在艰难发展，窦漪房的态度，无疑对儒家的发展产生了一定的阻碍。从历史发展的进程来看，这一时期的学术纷争，也为后来汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的局面埋下了伏笔。
到了汉武帝刘彻的时期，此时已然是太皇太后的窦漪房，对于权力更加的看重。自然，她所推崇的黄老思想，也无人能够动摇。
