第8章 帝女精卫 8 (第3/5页)

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祀就是祭祀鬼神和祖先，以求神明庇佑，戎便是战争。

一个国家的大事，就是这两种了。

云清嘴里哼着歌，赶着驴子慢悠悠往前走。

走了一会儿，她遇见了一个抱着孩子的白胡子老头。

老人家说自己是曲阜人，妻子和儿子、儿媳都死了，只剩下他和三岁的孙女。现在他年纪大了，可能也将不久于人世，便带着孙女去投奔嫁到琅琊的女儿，想让孙女有个依靠。

云清见他们可怜，让祖孙俩上了驴车，顺路载他们一程。

老人感激不尽，让云清坐进车厢里去，他在外面赶车，被云清拒绝了，便很不好意思地道谢，带着孙女进了车厢，敞着车门和云清闲聊，问云清是哪里人，要去往哪里。

云清想了想，说：“我的家在很远很远的地方，我暂时回不去。”

老人想到了什么，问道：“我观女郎这身打扮，应当是异族之人吧？可是来秦为质，所以才说暂时回不了家？”

云清哈哈一笑，摇了摇头：“老丈误会了，我可不是异族人。”

“哦？”老人有些诧异，“女郎是诸夏人？不知以前是哪国人？”

他很好奇，究竟是哪国人才有这样的打扮？

别的且不说，那衣裙乍看像胡服，仔细一看却还是诸夏形制。

可耳朵上的羽毛饰品就有点奇怪了，当世唯有异族之人和低贱的奴隶才会给耳朵穿洞。

这女郎衣饰华美，气度斐然，一看就不是奴隶，他便以为是异族人。

可既不是奴隶，又不是异族人，那还能是什么？

老人疑惑地看着云清。

却见云清也疑惑地朝他看了过来：“诸夏？是何意？”

老人愣了一下，深感诧异。

诸夏指的是所有炎黄后裔，自炎黄二帝以来，天下几经改朝换代，秦统一前更是战乱不休，但各国人都认可自己炎黄后裔的身份。

对内，大家称自己为齐国人、秦国人、鲁国人，对外则称“诸夏”，以此和草原、沼泽山林里生活的蛮夷以作区分。