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Werner Herzog，1942—
Luis Buñuel，1900—1983
<b>沃纳·赫尔佐格</b>
电影导演
德波二十岁不到的时候就开始打磨这些想法，当时他跟一群“后超现实主义者”混到了一起，他们被称为“字母派”，主要的表达方式是恶作剧，但有一个严肃的艺术目的，就是要把人们从麻木的状态中惊吓出来。1950年，德波的一位伙伴登上了巴黎圣母院的布道坛，假扮牧师，对着下面那些困惑的教众宣布上帝已死。几年之后，德波自己也推出了一部电影，叫《为萨德疾呼》，里面只有一段只能听得到对话声的白屏，和一段完全静默的黑屏。当然得到的也不全是好评了。不过，随着时间推移，大家越发看重德波的反资本主义思想，到了1968年的夏天，当学生暴乱震动巴黎的时候，很多抗议者高喊着的口号要么是从《景观社会》里看到的，要么是从德波领导的一个叫做“国际情境主义”那里借来的。照“情境主义”一位同僚的说法，“景观”的力量越来越强，最后的选择只剩下两个：要么革命，要么自杀。试过了前面一个之后，德波最终求助于第二个选项，在六十三岁的时候朝自己的心脏开了一枪。
<b>用法：</b>提到布努埃尔有一种很优雅的方法，就是把他的电影名嵌在对话中。比如，在描述一个你喜欢的人的时候可以说，那是“我欲望的朦胧对象<a id="jzyy_0_38" href="#jz_0_38"><sup>(2)</sup></a>”。
当出版人和电影制片人杰拉尔·里博维西1984年在巴黎的一个停车场被发现时，他是后脑中枪被击毙的，随后的调查中，法国作家、电影导演居伊·德波成了主要嫌疑人。至少大家看了新闻报道之后都留下了这个印象。有些人提出，除了德波的确认识里博维西，而且一直疯疯癫癫之外，他跟这起未查明的凶杀案根本没有关系。在某种意义上，大家觉得德波被牵扯进了这个案子只能证明他的见解自始至终都是对的。1967年的《景观社会》是他最有名的书，里面阐释了他最珍视的一个理论，就是现实已经被“le spectacle<a id="jzyy_0_37" href="#jz_0_37"><sup>(1)</sup></a>”取代：资本主义的意象，设计来安抚我们，让我们满足地变成笨蛋。
