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一天早上，几个小伙子不约而同地将毛衣扎在头顶上街了。那扎的方法极为新颖，远远望去，就仿佛头顶长了一个大包，又有人说是“仿佛被沉重的思想压弯了脖子”。那几个人在街上来回走了好几趟。
“曾经有过的X女士，已被选举为我们大家的代表，这件事很值得一提，这标志着历史的转折。”接下去就有那么一两个人拉住代表们的衣袖子，拖他到街道边去“畅谈”。觉醒了的群众在畅谈中发出了这种很有分量的议论：
第二天，五香街有一半以上的人将毛衣扎在头顶了，主要都是青年，他们是创新运动的中坚，当然也有A博士这样的老哲人在领导着运动。A博士在引导运动向前发展的过程中发现了一个致命的弱点，这个弱点正使得某些人从群众中游离出去，他们单纯地追求古怪、轻浮的风格，而且三五成团，“似有谋反心理”。这个别的人已抛弃了在头顶扎毛衣的形式，开始没日没夜地高谈阔论，谈到激动之处，还有人跳上窗口，“大呼小叫”，扰得全街人神经紧张。
我们这样说，读者一定觉得好不奇怪，从常识上来说，这种观点无法成立，破绽百出，并使人怀疑这其中有鬼。一个天外来客，一个被排斥于群众团体之外的异己分子，一个怀着谋杀阴谋处处与众人作对的家伙，一个诱使青少年犯罪的教唆犯，一个道德品质败坏的女流氓，一下子成了人民代表！真叫人不寒而栗啊。但新观点终于诞生了，并以其顽强的生命力存活下来了，思想的改造是于不声不响中暗中完成的。今天，当外地代表团的成员们走进秩序井然的五香街作实地考察时，市民们大言不惭地声称：
A博士全神贯注地对这伙人观察了好久，终于发现了问题的症结所在。这种现象的出现表明运动在一开始就有纲领上的模糊性。我们在选举X女士为代表时，一味地为某种情绪冲昏了头脑，忘记了这位女士在目前还并不是与我们目标一致的，她只是一种象征，一线未来的曙光，我们之所以要推崇她，根本不是为今天服务，而是为几百年后的子孙服务的，所以某个别人的盲目模仿是一点也要不得的。若将她那一套搬到现实生活里去，真是非驴非马，可笑已极。
选举X女士作为我们的代表，这件事曾引起过很多人的反感。这些年来，X一直是作为一个对抗性的人物存在于五香街的，要说她一下成了群众的代表，每个人都觉得不能习惯。一种新思想、新观点的诞生总要遭到来自各方面的压力，这一点也不奇怪。就在这种对抗持续了几个月之后，X终于以群众代表的身份进入了历史史册。
A博士建议再召开几次讨论会，明确地告诉大家：X女士今天的所作所为，与现实生活一点关系也没有，那是一种模拟表演，要是我们错误地理解了这一切，那对她的推崇还有什么积极意义呢？A博士又说，这样的运动，只能在他的引导下进行，这是需要好大的冒险精神的，搞不好就会变成“谋反”，要掉脑瓜的，如果他不每时每刻严密注视、及时站出来“纠偏”，什么局面都可能出现。他是一个久经沙场、有丰富经验的过来人，十几年前，就经历了一场类似的运动，那场运动因为没有他这样的领导人，始终未能向前发展，到后来变成了小孩捉迷藏的游戏，现在一想起就觉得痛心，因为那是人类智力的退化。A博士说到这里，记起了上次在谁先发起攻势讨论会上他舌战群儒的事，他提请大家注意“象征”这个词儿的含义，“那只是一种形式，一个模型，一个不确定的模型，我们选举一个女人来代表这种东西，再合适也没有了，这里面有很多值得动脑筋的东西”。关于X女士对当选代表无动于衷这件事，A博士的评论是：“她很了解自己的地位。女人，尤其是X女士这样一个受到众人注目的女人，还能怎么样？当代表只不过是形式，是大家慷慨赠送的荣誉，她除了自爱自尊，加倍将筋斗翻得娴熟，在其他方面实在不应有什么变化。要是自以为了不起，从此就不再操练，生疏了自身的技艺，她就会失去这荣誉的，荣誉可不是吃不完的老本，搞不好还会变成包袱呢！”
