翁贝托·埃科提示您：看后求收藏（愛看小說網2kantxt.com），接着再看更方便。
辰时经：约九点。
晨祷：约七点半，破晓前。
午时经：中午（在僧侣们无需下田干活的修道院里，也是冬季午餐的时候）。
赞美经：（古老的传统称之为晨祷）清晨五点至六点，黎明时分结束。
午后经：下午两点至三点。
申正经：（有时候阿德索按古老的习俗称之为早课）凌晨两点半至三点。
夕祷：将近四点半落日时分（按教义规定，在夜幕降临之前用晚餐）。
不过，为了引导读者，部分地从全书的行文推断，部分地对照爱德华·施奈德在《圣本笃会的祈祷时辰》（巴黎格拉塞出版社，一九二五年）一书中所描写的按原始教规行事的修道院生活，可以遵循以下对祈祷时辰的估算：
晚祷：约六点（七点之前僧侣就寝）。
阿德索参照合乎教规的祈祷时辰的写作方法令我颇感困惑，一是因为祈祷时辰随着地区的差异和季节的更替而有所不同，二是在十四世纪，很有可能没有绝对精确地奉行圣本笃会所规定的教义。
这样推算的依据是，在意大利北方十一月底，太阳在七点半左右升起，在下午四点四十分落山。
阿德索的手稿分为七天，每天又按照做礼拜的时辰分为若干时段。小标题用的是第三人称，很可能是瓦莱所添加。然而，因为它们对读者有指导作用，而且当时许多用通俗拉丁语创作的文学作品也采用这种手法，故这些小标题予以保留。
