翁贝托·埃科提示您：看后求收藏（愛看小說網2kantxt.com），接着再看更方便。
因为我已习惯于聆听他发表奇谈怪论，所以也没再问什么。另外，也因为我们又走了一程之后，就听到了一片嘈杂声。在一个拐弯处，出现了一群情绪激动的僧侣和仆人。其中的一个，一见到我们就彬彬有礼地迎上来。“欢迎您的到来，先生。”他说，“我能猜到您是谁，请不必为此感到惊诧，因为我们已经接到您来访的通知了。我是雷米乔，瓦拉吉内人，我是修道院的食品总管。如果您就是巴斯克维尔的威廉修士，那么我必须通报修道院院长。”他转身命令他的一名随从，“你快上去通报一下，说我们的来访者快要进修道院的围墙了！”
<a href="#jzyy_0_40" id="jz_0_40">(1)</a>Alain de Lille（约1128—1203），法国神学家、诗人。
“一座富有的修道院，”他说道，“修道院院长喜欢在公共场合炫耀财富。”
<a href="#jzyy_0_41" id="jz_0_41">(2)</a>Isidoro di Siviglia（约560—636），西班牙神学家。
就在我们骑着小骡子沿着最后的山间弯道吃力地行走时，见前面的大道形成了三岔路口，大道两边各生出一条小路。我的导师驻足四望，大道两侧以及大道上方，满眼尽是四季常青的松树，那苍翠的松枝上披着皑皑白雪，真是一派大好的北国风光。
<a href="#jzyy_0_42" id="jz_0_42">(3)</a>Jean Buridan（1300—1358），法国亚里士多德学派哲学家、逻辑学家和伦理学家。
不过，我怎么也无法说这座城堡令人心生愉悦。它让我感到害怕，略带不安。上帝知道，那不是发自我稚嫩心灵的幻觉，而且我是在直接解读那些像是刻在岩石上的毋庸置辩的预示，早在建筑巨匠们着手建造修道院之初，在僧侣们怀着虚幻的愿望大胆地把它奉献给神灵保佑之前，那凶兆就已经刻写下来了。
