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天地不伤，我自不伤。天地不败，我自不败。
如何令三元归于一元，便唯有忘我，方可天人合一，踏入返虚的境地。
然而，一个人若是连‘本我’也忘记，纵是真正寻得天人合一之境，又能如何？已无法再回归本我，也就彻底从炼神返虚的阶段突破失败。
楚歌本是有取巧之念，意欲在察觉不妙之时，神魂遁入龙钟之内暂避。
不料人算不如天算，此刻竟误打误撞进入了忘我境地，也就失去了神魂遁入龙钟内的念头。
随着他陷入忘我状态的时间越长，阴神凝成的宇宙卵与八方天地相融的程度也就愈发紧密，逐渐已真正达到了天人合一的阶段。
这会儿，他只感到意识宛如拔高到了天地的角度，思域开始向着极远处的方位蔓延过去，不是朝着一个方向去蔓延，而是向着四面八方蔓延而去。
他的思域蔓延到山州，观察到一处万籁俱寂的禅寺。
寺内香火袅袅，只有虫鸣唧唧之音，一个披着袈裟的老僧，坐在众佛殿内面如死灰敲着木鱼，默然不语。
他观察到这老僧的精气下沉，两元与大地结合，其中精神这一元却宛如宝珠般凝聚灵台之内，熠熠生辉。
这并非对方也已接触到天人合一的境地，而是将要圆寂了。
他的思域继续蔓延，越过了育州、湛州、苍州、序州、鼎州、极州，目睹人间处处天灾地难。
万千黎民，皆处于水深火热之中，空气中的异力也是愈发稀薄，整个世界似已处于崩溃衰败的边缘。
而在这万水千山之中，竟有不少地域遍布天地香火教的门徒的足迹。
他们在苦难中传播香火信仰，呼吁苦难众生在绝望中如抓到一丝希望，一起供奉信仰天地教母。
一时间，天地香火教仿佛已名符其实，天地各处都存在其香火信众。
在这个过程中，楚歌却始终平静，仿佛没有任何情绪，没有丝毫情感，似乎凌驾芸芸众生之上，真的已与天地融合，处于了同一个高度，达到了返虚的境地。
这种阶段，自身融入天地之中，不会再有七情六欲之干扰，实现断诸烦恼，身心净安。
天地不仁，以万物为刍狗。
他仿佛真的达到了前世道德经中记载的一种状态。
处于天地的角度，他看待万物都是一样的。
不会对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。
简而言之，无论万物如何，那是万物自身的发展，与天地无关，天地顺其自然。
这的确是一个非常高深的境界，高到令高山都要仰止。
