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葛洪在《抱朴子》里第一个喊出了“我命在我不在天”，振聋发聩。
在清朝文康宣传“顺天知命”之前，老祖宗们信奉的一直都是“逆天改命”，从诸葛亮摆下七星续命灯一路上溯到大禹治水，这都是“世事多不如意，我当以命搏之”的典范。
具体的方法也有。
老子用《道德经》告诉我们：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”
被咬坏了不要紧，慢慢学习修行，知世故晓善恶但不随波逐流，守着心气，一点一点对自己修修补补，最终回到婴儿那种返本归真，近乎于道的境界。
我认为这是一种非常务实的解题思路。
发现自己被咬了一口的时候先别慌，仔细看看咬哪儿了，破了多大口子，再琢磨琢磨到底因为啥，然后自己跟自己发个誓——以后我绝不让这种情况再次发生。
接下来，开始抗争。
努力变强，野蛮生长，等到强大到一定程度，谁再冲你张嘴，就扇掉他的满口烂牙。
足够的力量能够解决一切问题，而力量既可以是肤浅的钱，也可以是深邃的知见，还可以是隆旺的声誉，甚至可以是极致强健的体魄。
总之是什么都好，唯独不要被吓住，止步不前。
当我们停在原地放弃反抗的那天，那个好不容易从母胎里诞生并发育到现在的“我”就真的死掉了，阎王簿上已登名，批语是两个大字：废物。
倘若我是那枚苹果，任何人想要咬我，都得做好后半生只能喝粥的心理准备。
狂？
狂才是少年郎。
当然，更有可能发生的情况其实是这样的——当你足够强，也就不必动用力量了，视线所及之处，尽皆笑颜。
对此我同样深有体会。
初二上学期之前我经常打架，因为不动手就总有人蹬鼻子上脸，想在你野爹我身上找存在感，直到我干了一件大事，校园里马上一片安静详和，偶尔出去转一圈，个个点头哈腰，没意思极了。
所以我才改邪归正，放下刀，提起笔，写这些狗屁不通的酸文。
此刻我忽然有些烦躁，并且不禁质问自己：我方星河堂堂一个横扫初中部的ni大哥，为什么要坐在这个破地方用我拙劣的语言绞尽脑汁地讲这些本质上关我屁事的大道理？
仔细想了想，答案呼之欲出——
