第十章 独眼巨人、内裤木偶、秃瓢怪 (第1/5页)

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这篇1994年的论文是由三位心理学家撰写的，她们分别是琼·克劳福德（June Crawford）、苏珊·基帕克斯（Susan Kippax）和凯瑟琳·沃尔德比（Catherine Waldby），以下简称三人为“CKW”。她们进行了一项研究，研究内容是男性和女性谈论性经历时的差异，以及这两种迥异的说话方式揭示了西方性文化的哪些一般特征。在该研究中，CKW收集并分析了19个不同的全女性和全男性小组有关性经历的讨论。其中许多谈话都提到了尴尬的约会和第一次亲密接触的故事，不过研究中最有趣的发现来自男性和女性讲述了非常相似的经历，却得出了截然不同的结论。

虽然有人会说，给女性提供如何更好地享受性爱的建议是一种女性主义的举动，但格雷等作者的建议的失败之处在于，他们是在鼓励女性服从对男性性喜好和性方式的异性恋正典叙述，而不是在试着帮助她们从根本的性权力失衡当中重获平衡。他们不会给女性一套属于她们自己的“下流话”词汇表。正如1994年一篇关于男性和女性之间性爱谈话的论文所说：“男性文化对女性的统治，借助媒体对异性恋关系的呈现方式……来确保女性在一定程度上通过男性的眼睛来看待自己。女性没有一套能谈论女性性爱和女性欲望的话语系统。”

在CKW分析的一次讨论中，一位名叫伊恩的男子回忆起他十几岁时的一段经历，当时他和两个朋友在海滩上结识了一群女孩。伊恩描述说，他本来想和其中一个女孩约会，但那个女孩最后和伊恩的一个朋友约会去了。更让伊恩失望透顶的是，他的朋友们“都抱得美人归”，而他只能和“剩下的这个胖东西”（另一个女孩）在一起。

格雷的建议存在无数问题，但首先，男人和女人实际上并非来自两个不同的星球。他的异性恋女性读者无法享受性爱并且购买这些书的原因，绝不是因为她们来自金星——那个人们天生没有性欲也没有性髙潮的遥远天体；而是因为我们生活的地球上存在着社会不平等，导致卧室里（或客厅、小货车后面，以及其他任何地方）的权力失衡，这使得女性很难，有时甚至也不可能将自己视为性爱场景中的主角，更不可能拥有词汇来表达有关性的一切。

CKW收集到的另一场讨论是一段与上文所述的事情毫无关联但非常相似的经历，讲述者是一位女性，姑且叫她埃米吧。埃米讲的是她16岁时和朋友们在海滩上被搭讪的故事。当时埃米的一个朋友海伦看出来最后和她配对的男生并不喜欢她。“肯的朋友说他可以跟海伦一起……他似乎对此不太高兴，”埃米回忆道，“海伦感到非常尴尬，她不知道该怎么办……她没说什么——其他人都跟肯说海伦喜欢他，但这让事情变得更糟了……海伦认为，肯一定是觉得他被分配了一个毫无魅力、不合群的丑女。”

1995 年出版的自助宝典《卧室里的火星和金星》（Mars and Venus in the Bedroom）出自约翰·格雷（John Grey），他也是 1993年的畅销书《男人来自火星，女人来自金星》（Men are from Mars，Women Are from Venus）的作者。格雷对于为什么异性伴侣没有良好性生活的解释是，因为男人和女人对性的欲望和沟通方式天生不同，仿佛他们来自不同的星球。他的每一条建议都源于这样一种观念：女人不让男人和她们进行足够多的性爱，男人也没有为女人提供足够使她们想做爱的情绪价值。“就像女人需要有爱才能敞开心扉接受性一样，男人也需要有性才能敞开心扉去接受爱。”他写道，并提供了如何解决这种冲突的建议，包括夫妻在他们的日常性生活中加入“快速性爱”（即女人未达高潮的短暂性爱），这样女人无须付出太多努力便能满足男人的需求。

除了场景的相似之处（海滩和搭讪），这两个故事的另一处共同点是，故事中的女生都没有发言权，她们的感受是通过其他人传达给男生的。与此同时，故事中的男生被期望扮演积极主动的角色。他们被期望成为发起者、专家，女生则被期望遵从男生做出的任何决定。在后一个故事中，埃米和海伦都想知道肯的感受，但伊恩在讲述中一次也没有提到与他在一起的女孩的感受。事实上，伊恩甚至觉得是否把那个女生看作“人”都是无关紧要的，他竟然称她为“东西”。

有语言学家试图探究当代性教育的语言到底哪里出了问题。其中有两位名叫莉萨·布兰德（Lisa Bland）和拉斯蒂·巴雷特（Rusty Barrett）的学者（名字古怪，研究也古怪）。1998年，他们在对部分自助畅销书中的性建议进行调查时提出了这个话题。这些书中的一个关键主题是教异性恋女性如何“说下流话”，从而改善她们在床上的体验。这些书的作者花了很多篇幅来敦促女性克服对使用“禁忌词”的“罪恶感”，例如，她们可以多注意色情片中的对话、打电话给电话色情服务的接线员、大声阅读言情小说。