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小夭将包袱放在香案上，仰头看了好一会儿画像，微笑着对璟说：“这就是我爹。”
璟跪下磕了三个头，上了三炷香。
小夭倚靠在窗前，望着桃花林，说道：“刚才推门的一瞬，我竟有一种错觉，似乎我扬声一唤，爹娘就会应答。”
璟走到小夭身后，搂住了她：“累吗？”
小夭半闭上眼睛：“是有些累。我并没有我表现得那么坚强，所有的辱骂、鄙视、敌意……我都有感觉。”
璟说：“已经七十多年过去，可有时看到身上的伤痕，我仍旧会觉得痛苦屈辱。有感觉才是正常，能感受到痛苦，才能感受到甜蜜，证明我们的心还活着。”
“话是这么说，可我希望自己能坚强一点。”
“伤心时的哭泣，痛苦时的逃避，都很正常，一时的软弱并不意味着不坚强，而是在休养伤口，积蓄力量。”
小夭笑：“好吧！有了你的这番说辞，我可以心安理得地纵容自己软弱了。”
璟也笑，握住了她的手。
从祭台的方向传来低沉悠扬的吟唱，小夭说：“有人在唱歌，他们在做什么？”
“祭祀。我想他们在欢迎你爹娘回家。百黎人对死亡的看法和中原不同，他们认为生命来自天地，死亡并不是结束，而是一种回归。”歌声告慰着死灵、引导着亡魂，有沧桑却无悲伤。
小夭默默听了一会儿，拿起香案上的包袱——里面装着泥土，是小夭离开赤水之北的荒漠时，特意挖的。
“璟，借用一下你的坐骑。”
白鹤翩翩飞来，小夭坐到白鹤背上。
白鹤腾空而起，小夭看到了祭台，二十多个巫师穿着古朴隆重的祭祀衣袍，在祭台前载歌载舞。他们也看到了空中的她，却没有在意，依旧又唱又跳。
白鹤绕着百黎的山峦河流缓缓飞旋，小夭打开包袱，里面装着桃花林中的泥土，也许因为浸染了几百年的落花，泥土是一种绯红的颜色。
小夭抓起一把，摊开手掌，任由山风把泥土吹散。
红色的泥土随风飘散，犹如点点落血，落入了山峦河流中。
巫王领着巫师，一边叩拜，一边歌唱。
多年后，百黎的山中有红枫如血，其形矫矫、其色灼灼，常有青藤攀援而生。也不知是哪个巫师说的，红枫是赤宸的鲜血化成，百黎人代代相传，把红枫视为神树。
小夭醒来时，已日近晌午。
她不敢相信地看看日头：“我竟然睡了这么久？你也不叫我。”
璟一边摆放碗筷，一边说：“难得你睡个好觉，当然由着你睡够了。”这一年来，小夭纵使笑，眼内也藏着一缕悲伤，到如今，终于心结尽解，踏踏实实睡了一觉，璟当然不忍心叫醒她。
小夭坐到案前，埋头用饭。
等小夭吃完，两人在山间漫步，小夭总觉得每个地方都似曾相识，断断续续地给璟讲述着爹娘的事。
两人走到白色的祭台时，看到巫王坐在青杠木下，喝着苦艾茶。
小夭停下脚步，想了一想，对璟说：“你先回竹楼，我有些话想和巫王私下说。”
璟没有离开：“你是想问巫王你和相柳体内的蛊吗？”
小夭被点破心事，不好意思地说：“我不是想瞒你，只是不想你担心。”
璟说：“你什么都不让我知道，我才会担心。让我陪你一起去，好吗？”
小夭点了点头。
看到璟和小夭，巫王邀请他们一起饮茶。
小夭喝了一口苦艾茶，说道：“我有个朋友叫蛇莓儿，想和巫王打听一下，她是哪个寨子的人？”
巫王说：“原来你就是那位会蛊术、对蛇莓儿有恩的人，她已经死了。蛇莓儿是我娘的大姐，当年本该我娘去外面，可那时我娘已有情郎，刚怀上我，姨母就代替我娘，去了外面做奴隶。谢谢你让她平安归来。”
小夭默默地将一杯苦艾茶倒到地上。
巫王说：“听蛇莓儿说，你想知道如何解除情人蛊。”
小夭飞快地看了一眼璟，心虚地说：“我下蛊时，不知道有这么怪的名字。”
璟似笑非笑地说：“只是个名字而已，何必急着解释？”
小夭赶紧说：“对、对！只是个名字而已。”
巫王咳嗽了一声，郑重地说：“情人蛊，顾名思义有一对雌雄蛊虫，中蛊的男女命脉相连、心意相通，一人痛，另一人也会痛，一人伤，另一人也会伤。”
小夭说：“这些我都知道，还有呢？”
“蛊术在外人眼中，神秘歹毒，其实不过是我们百黎族一代代积累下的医术和防身术。百黎多毒虫、毒草、瘴气，为了活下去，祖祖辈辈都在努力了解它们、驾驭它们。蛊术以狠毒闻名大荒，可实际上，我们更多地用蛊术救人。情人蛊让两人命脉相连，也就是说，纵然一人重伤，只要另一人生机旺盛，就可以让重伤的人活下来，这本是极好的事，即使难养，也应该有很多人想养，但为什么一直罕有人养呢？”
小夭问：“为什么？”
“孤阳不生，独阴不长，万物有利一面，则必有害一面，利越大，害就越大，情人蛊亦是如此。它能让有情人心意相通、命脉相连，可情人蛊的蛊虫就像相恋的恋人，脾气多变，非常难驾驭，蛊虫极易反噬，一旦发作，两人俱亡，所以情人蛊还有个名字，叫断肠蛊。”
璟震惊地看向小夭，小夭忙道：“哪里有他说的那么可怕？这都七八十年了，我不一直好好的？”
巫王悚然变色：“难道你的蛊不是种给这位公子？”
