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然后，他接着说：“这就是音乐对人的情感影响的一例，即使十恶不赦的人，一首曲子的旋律都会改变他自然情感。”
“音乐影响人的情感，我是相信的。可它怎么会影响人的思想或是思维呢？毕竟思想是理性的东西。”
陈教授思考几秒钟后说：“当人们从音乐作品中体验到作曲家的生命意识和情感激流并被之感染时，就会在灵魂深处产生一种震荡和剧烈的情感冲击，从而使被震颤的心灵获得一种更新和再生，并且会以一种新的方式去观照社会和人生，由此而建立一种新的认识与评价人生意义的标准。”
“真的会在思维上建立一种新的价值观吗？”祈洛翎有些不相信，反问道。
“当然，这跟音乐的本源有关。当然一谈到本源，就会进入哲学范畴。《礼记·乐记》代表儒家的音乐家美学思想，它是这样论述了音乐的本源：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文，谓之音。是故治世之音，安以乐，其政和；乱世之音，怨以怒，其政乖；亡国之音，哀以思，其民困。声音之道，哼政通矣。“
”什么意思？“
”凡是音，都是在人心中生成的。感情在心里冲动，表现为声，片片段段的声组合变化为有一定结构的整体称为音。所以世道太平时的音中充满安适与欢乐，其政治必平和；乱世时候的音里充满了怨恨与愤怒，其政治必是倒行逆施的；灭亡及濒于灭亡的国家其音充满哀伤和愁思，百姓困苦无望。所以音乐是与政治相通的，也是一种********。“
祈洛翎若有所悟，点点头。
“这个理论在古希腊哲学系统里都有详尽的论辩。在古希腊人的心目中，音乐具有教化功能，能净化心灵、使人从善。”
“音乐有教化的作用？”
