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“圈地运动”完成后，我正在进行“建设规划”：包括住房、公共厕所、牲畜圈等设施的规模、分布以及建设方法，却面临了一个意外的情况。/Www。ＱВ５。ｃ0М
这天中午，木青安排用餐之前，所有的劳动人民已下班回来，五个年青的部族成员（三男两女）在木青的指挥下，在我的王座前跪下，两个女孩子在前一排，三个男孩子在后一排，木青让我坐好不要动：我看了一下，每个跪在那里的青年都捧着一张阔树叶，两个女孩子的手里捧着的是一堆水果和植物块茎，男孩子则捧着一块连皮的肉。
木青站在我的旁边，严肃地发表一番讲话，洞内其他人都沉默不语，气氛非常沉重。
这是在干什么？
木青示意我收下献礼，放在我的座位旁。
那几个青年——其实按年龄标准，在我看来只不过是少年——看我收下东西，高兴地跳起来，去和他们的父母拥抱，而他们的父母则显得有些悲伤。
我询问木青，他在解释许久仍然不能让我明白的情况下，走到洞口，用一根木棍指着内陆方向的一座山，大声叫道：“汉土”
我看着几个少年人收拾起狩猎的用具，带上远比平日多的干粮，跟自己的亲人告别，看得出来，这是一次重要的远行。
部族里一半的成年战士也在做同样的准备，却没有与亲人告别的环节。
木青则拉着我，指着洞里大批的陶器，又指着那几个少年，很谨慎地跟我解释，想要把一些陶器给那些少年带上，我当然不反对这个做法——几件陶器算什么！
可是当木青宣布我的决定后，那几个青年和他们的父母则为此大声欢呼起来，几名战士小心翼翼地用藤条捆起了两个陶盆和大约20个碗、两个汤勺，由成年战士背在身上。
我问木青我能不能跟他们一起去，木青犹豫了一阵子，还是同意了。
后来我知道这是部族发展过程中一种重要的安全措施：相亲。
