第三百二十一章 - 太昊风波 (第4/5页)

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我所希望的是，后世的中医能够以我所介绍的知识作为理论基础，而不再以阴阳五行论为基础，或者可以让中医的发展少走一些弯路。说不定将来的“西医”会是发源于太昊呢？！

无论如何，我的教师培训是按计划在进行，同时还作了多次面向族人的宣教。

但与此同时，关于族长知识来源的说法纷纷扰扰，各种说法不胫而走，其中就有人追溯到当年的“神族长”时期。

这个说法的群众基础要扎实得多，毕竟听说过“神族长”之名的少昊族人如今就广泛地存在于太昊城中，以及其他的太昊诸城。

激烈的讨论其实只是在太昊族人中开展，真正的少昊族人和原来大元城过来的居民是不屑于参加讨论的，他们只不过是关于族长的讨论中重要的资料来源。对于当年的大元人来说，土鲁的态度最具有代表性：族长做任何事，或者知道任何知识，都是理所应当的，都不足为奇！

最主要的论据，除了眼前太昊城中层出不穷的新鲜事务，还有当年的旧事。

“太昊族长当年可是经过雷劈而不死的人，天下还有第二个人么？”

这个年代的人可以不惧猛兽，却鲜有不惧天威的，这个论据一出，所有的说法自然不再为奇。