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而事实上，他们虽然把讲点道理之类的话挂在嘴巴，更多时候却是先砍你成肉酱，再和你慢慢讲道理。
刘健便没有继续靠近了。
汉朝的儒生，可是真正敢佩剑出去砍人的，西汉初期，黄老学说昌盛，儒家被打压，而当时的黄老之学，讲究无为，不该发动对外战争，应该休养生息。他们是对匈奴作战的坚决反对者，儒生们却嗷嗷叫着支持武皇帝和匈奴作战，公羊学派更是高举‘大复仇’、‘大统一’和对外扩张的理念，后世所谓犯强汉者、虽远必诛，其实本质上就是公羊学派的核心思想，他们认为若是道理不能让人臣服，那就用拳头去解决。
心里叹息，这太子殿下总往这儿跑，确实有失体统啊。
自南宋以来，理学昌盛，尤其是胡人开始不断南侵，这使得原本以豪放而著称的儒学开始变得日趋保守起来。
可朱厚照却显得很有精神，他也一身读书人打扮，穿梭在人堆里，外围，是一群乔装的侍卫警惕着，生怕有个好歹。
对读书人而言，头等重要的事，毕竟还是功名。
有读书人见了朱厚照年轻，便问：“兄台，敢问高姓大名。”
因而，虽然大明到了中后期，也开始衍生出了一些学派，可这些学派，却多带有地域性，如洛学、浙学等等。
读书人嘛，就爱寒暄。
也就是说，你八股文无论作的再好，可要作八股，就得按着朱夫子的思路来，想要突发奇想，那是不成的。
“本……我叫朱寿。”
这是什么意思呢？
朱寿……没听说过……
不过却是钦定了，程朱理学为科举考试时的唯一注解。
“原来是朱贤弟，失敬，失敬。”
朝廷从来没有禁绝读书人非要学什么学问，这一点，其实还算宽松。
