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久闻日本的人体寿司——女体盛很奇特，今天算是开了眼。
“女体盛”，日语意为用少女裸露的身躯作盛器，装盛大寿司的宴席。
宴席设在和式的建筑物中，室内布置简洁，一幅古画，一盆观叶植物，还有古瓷花瓶等古玩，以显示古朴、高雅。室内要求凉爽，旨在防止出汗。“上菜”时，“女体盛”一丝不挂。赤身躺在房间中央，摆好固定姿势，整个人宛如一只洁白的瓷盘。
头被拆散呈扇形摊开，并缀以花瓣。有人在她的**等羞处饰以树叶或花瓣，**按客人的要求或掩或露。助工从厨房里端来一大盘各种寿司，熟练而快捷地摆放在“女体盛”的身上，一刻也不得耽误，因为日本人认为寿司只有在刚做好的时候最有味。
“女体盛”的胸部摆放着裱花奶油蛋糕，好像穿着美丽的文胸，漂亮极了。
传统的在“女体盛”身上摆放寿司有讲究，根据每种寿司的滋味补作用摆放在女体盛身体的特定部位。如蛙鱼会给人以力量，放在心脏部;旗鱼有助消化，放在腹部;扇贝和鲤鱼能增强性能力，宜放在**……
如今这种讲究逐渐淡化了。
寿司摆放的数量不能太多，否则女体盛的身体将全被盖住，影响食客欣赏“美器”。经寿司装饰的女体盛，犹如一件精美的工艺品。一般女体盛是取仰卧位，正面上菜。有些食客提出背部，臀部上菜的特殊要求，“女体盛”艺伎也得给以满足。还有一些富商巨贾举办豪华女体盛晚宴，宴请同行和下属高级职员，场面很大，1o个“女体盛”排成一排，甚是壮观。这显示出主人的高贵、阔绰。遇到此种情况，每个艺伎至少要“上菜”二次。
今日的宴请，人数不是很多，加上后来的官防部长官，也就不足十个人，因此也就上了四个“女体盛”。徐福和达斯古博塔合用一个，其他的被几个日本人分享了。
小和百叶子原本要离开，回避的，最终经不住达斯古博塔盛情挽留，也留下了。她坐在官防部长官旁边。对于这种坐法，座位安排，达斯古博塔很失望。他的失落感并没有停留多久，就被眼前的“女体盛”吸引了。
他的眼光很猥亵，不住的往“女体盛”身上不该看的地方看。如果不是有人，也许他早就迫不及待的把盖在“女体盛”身上的花瓣和树叶摘下来……
参加“女体盛”宴会的客人，换上传统的浴衣进入用餐房间，坐在“座布团”(日式薄团)上。
考虑到达斯古博塔和徐福身为印度人的习俗。宴请方自己按照要求洗浴、换洗之后，没有强求两人换衣服。
面对这美食、“美器”，在场的人都兴奋不已。但是人们并不急于取食，而是品评“盛器”，如艺伎的身材、五官、头、胸部、玉臂、秀腿……
日语有“迷箸”的词汇，意思是手拿筷子，不知如何下手才好。
其实，徐福从在场的人的眼神看出来了，都他娘的在鬼作，充假斯文呢……
