第二百七十二章:卷外·《史海沉钩·迈席卡教与新迈席卡道》 (第2/5页)
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而现在很明显已经没有这样的环境,迈席卡教无法重现人间,但这不妨碍迈席卡教以新迈席卡道的躯壳重现人间。
根据赛弗力夫的解释,他正在研究的这个新迈席卡道,并不是也不可能是一个宗教,而是一个原则,认同这个原则的人就可以加入这个道,来形成一定的互助组织。
而想要理解赛弗力夫的新迈席卡道,就必须要先了解构成新迈席卡道的前身,多尔戈教与迈席卡教。
多尔戈教源自迈拉米人独特的理念,由于迈拉米半岛三面环海,比邻大陆的西面还好死不死的被茂密的丛林隔开。隔绝的地理环境,让迈拉米人认为迈拉米半岛就是整个世界,而迈拉米城邦居民、迈拉米野人和迈席卡蛮人则是世界上仅有的三支族群。
这种思潮最早只是迈拉米人思考世界中一支普通的思潮,然而却被当时迈拉米的贸易之神——已经在暗地里投靠了海神的家伙,出于削弱迈拉米,让迈拉米成为波旁崛起祭品的心思,贸易之神开始鼓励这种思潮,后来贸易之神的这个举动也确实成功了。
在贸易之神的鼓励下,这种孤立唯一思潮开始风靡迈拉米,让迈拉米人不思进取,窝在迈拉米半岛这一亩三分地。
况且,虽然迈拉米人位于半岛,可是南部的迈拉米海湾却是一个封闭性相当高的海湾,如果迈拉米人狠下一条心来,找准航道,也不是不可能完成的事情。
事实上,在迈拉米人没有遇上波旁人的六百年中,关是有记录在案的,就零零散散的有二三十个渔民因为被海浪吹拂而到了对岸,并且把消息带了回去,可惜他们都以违逆神灵的理由烧死了。
而多尔戈教就是在这种封闭的地域诞生的,“我是世界的唯一”“世界亘古不变”,这也是多尔戈教的核心观点之一。