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不过历史正是奇妙在这里,地处西部的奥克米人避开蛮族交战最激烈的中部,因此曾经威压奥克米人的多来那人和瑞旁人已经被消灭之时,奥克米人仍然在西部苟延残喘。

也因此,从奥迪、奥斯陆、奥特加到瑞英、瑞英麦邱都有许多关于奥克米人的史料,乃至多来那人被消灭以后的1个世纪,奥克米人还有过短暂的东扩,在多迪史料中留下了他们短暂的身影。

到了23世纪之时,由于东部国家的开发,使得奥克米人被截断为两支,因此后世将西边原汁原味的奥克米人保留原有称呼,东边混杂了不少悉栗朵人文化的奥克米人部落改为其他称呼,因为其中最强大的蛮族王国为“拉英”,因此又被称之为“奥拉英人”。

所以在《蛮族大典》书写的27世纪时,奥克米一系蛮族分布大致如下,奥克米人已经被驱除出海岸,分布在群山之间,北部是奥麦多和奥迪,南部是奥雷蒂亚,东部还有一点与奥特加接壤。

至于奥拉英人,西部与奥克米人接壤,东部与悉李瑞人接壤,北方比邻奥麦多,南方则是奥特加。

《蛮族大典》的最后一篇,则是介绍“悉栗朵人”的篇章,悉栗朵人极其分支是南疆大陆分布最为广阔的蛮族,这也成为启蒙主义者自豪的论据,只要是“悉系”族群,不论是文明国家还是蛮族,都是最强大的族群。

在《蛮族大典》中曾经以戏虐的语气谈到悉栗朵人的一个古老传说,即悉栗朵人曾经出现一个“英雄王”,英雄王统治了大半个南疆大陆,权力要高于所有的文明国家。

“英雄王传说”在《蛮族大典》中不过是供人谈笑的谈资,但是“新蛮族学”兴起以后,经过考古挖掘证明,英雄王是否存在无法确定,但是“英雄王”传说中提到的统治大半个南疆却是事实,悉栗朵人在5世纪左右分布极其之广让后来的学者张目结舌。

不过到了7世纪开始,悉栗朵人就发生了严重的内耗,东部改信了火焰之神的悉栗朵人与悉栗朵人发生严重的冲突,几乎可以被认为是两个部落联盟,因此在菲力的史料记载中将这群悉栗朵人部落称为悉尼吉人。

悉尼吉人也是一个非常凶悍的蛮族,比如菲利多人就是悉尼吉人吞并的,在比如说法卡人也是悉尼吉人吞并的,以至于悉尼吉人一度成为菲力与法修姆共同的威胁,两国都有许多悉尼吉人骚扰边境的记载。

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