第八百二十七章：制霸南疆（五十三）统治恐怖 (第3/5页)

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法国共和历中，从一月到十二月分别被称作葡月、雾月、霜月、雪月、雨月、风月、芽月、花月、牧月、获月、热月和果月，悉伯新历的名称都来自这里，但是顺序根据冷弈的喜好进行了调整。

一到三月是春季，新历的称呼是芽月、花月和牧月，四到六月是夏季，新历的称呼是风月、雨月和热月，七到九月是秋季，新历的称呼是葡月、获月和果月，十到十二月是冬季，新历的称呼是雾月、霜月和雪月。

罗庇尔对于文化领域的第二个意见，就是《以理性崇拜取代旧宗教崇拜倡议》，罗庇尔认为对神灵的崇拜归根结底是理性崇拜，所以因而废除旧崇拜，改为新崇拜，所有神灵都可以概念化为理性。

这个提议在国民议会中遭到许多攻击，但最终仍旧被通过，因而各地祭坛都纷纷被改成理性神庙。

对此，已经和神灵断绝了直接联络，又在反祭坛法中被狠狠砍了一刀的祭司集团，根本无法阻拦，只能发出一些微不足道的抗议，然后闭上眼睛去“享受”。

就这样，大历2928年的最后一个月就这么度过，南疆大陆迎来了大历2928年的1月，而对于悉伯来说，是新历1年芽月。

大历2928年除了是新历1年以外，还是塞利提三世继位11年，帕尔森王朝建立447年，以及悉伯建国860年。

往年逢十的时候，悉伯都会在各地举行热闹的庆典，然而今年是不可能的了，不但没有举行庆典，还在罗庇尔的号召下，举行“节衣缩食打赢战争运动”，号召各界勤俭节约，庆典自然也不能举办。

事实上除了这个节衣缩食以外，罗庇尔还试图把“奢侈浪费”也作为嫌疑犯的标准之一，可惜这个提议连在救国委员会都只得到2票赞成而没通过，毕竟连艾巴克这个无衣汉领袖都包养了一个排的情妇，罗庇尔怎么还能指望通过呢？

这个问题只是国民议会中的小争端，罗庇尔也只是提一提，并没有真的放在心上，此时要面临最紧迫的问题，莫过于嫌疑犯武力抵抗救国法官审判，最严重的一次甚至不得不下令出动军队进行**。