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于是乎，这个时空的史学界，就出现了两个版本的《历史研究》。前两卷为周赫煊、汤因比合著，从第三卷开始，他们虽然还保持着交流，但学术思想已经分道扬镳了。
没有谁是圣人，汤因比有自己的祖国，他的学术就是为英国服务的。
到了21世纪，后来的史学家们，普遍认为周赫煊版的《历史研究》更为纯粹，而汤因比版本掺杂了太多私货。
正因为汤因比利用学术理论挑起两极对立，到了1950年左右，他的学术思想遭到许多历史学者的抨击。
下午时分，众人抵达柏林火车站。
“冷战”的文化学术基调，完全可以在《历史研究》当中找到影子。
这次虽然没人出钱组织，但迎接周赫煊的依旧很多，而且全部都是华人。
直至二战结束，《历史研究》的后续内容出版，汤因比依旧靠着学术文章影响全世界。这本书的内容，是跟英国外交政策息息相关的，比如战后通过文化“捧杀”，引导美国和苏联对立，顺便把中国也一起绕进去。
纳粹德国是没有文学的，政府已经明文规定，“政治”等于“文学”，“文学”就是“政治”，这两个词汇已经合二为一了。所以，周赫煊在德国没啥真正的书迷粉丝，就连德国本土的文学家，都已经大规模移民出逃。
然而，汤因比已经是国际学术权威，他的著作观点不容置疑。包括中国此时的许多史学家，在读汤因比的作品时，往往都不带脑子，英国文化学术扩张随着《历史研究》第三卷风行全世界。
但在柏林的华人却很多，因为此时是中国和德国的蜜月期，蓝衣社欧洲分社的总部就设在柏林。
