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“没出息，你以为人家都跟你一样小心眼儿啊？我才不是那种人呢！我当时赶着你出场并没有别的意思，决不是为了让你出人头地，我只是想让你充分展示一下自己，现在你已经展示了，于是我也就心满意足了。”
“真没想到啊，你竟然如此慷慨，你真是我的……”他忽然觉得下面的话不好说，于是支吾起来。
“什么你的我的呀！他们都等着咱们呢，快进去吧。”刚要迈步，她忽然又拽住他的手，“进去以后千万别把这件事儿告诉他们。”
“这……总不能瞒他们一辈子吧？”
“这事儿你甭管了，等你回去以后我来告诉他们。”
“那好，我一切都听你的。”
屋里的老两口早就等得心急火燎了，张氏开始埋怨起来：“两个人有啥话不能进来说？偏要站在大门口说，这两个孩子呀，到底还是个孩子，做事儿总是这么毛里毛糙的。”
冯水新却在批评她：“不该你管的你尽量少管！他们在外面说话自然有他们的道理，他们不管是孩子也好大人也好，总不能事事都向你汇报吧？再说了，有些事儿就是给你说了，你也不懂，干吗总这么神经兮兮的？”
“你瞧你，尽帮着他们说话。有一句话我也要告诉你：待会儿小圣进来，你不要再喝了，坐下说说话不好吗？今儿个你已经喝的不少了。”
“看看，看看，这姑爷还没进门呢，你就害怕上了，那赶明他成了咱们半个儿子的时候，我还不得反过来去敬他？”
“你呀……”张氏知道说不过他，只好白了他一眼，继续条理饭桌上的摆设。
少顷，两个孩子有说有笑地进来。学智跟这对老夫妻热情地道过平安之后便坐下来。
“这不，我和你大伯正说着你呢，你就来了。这两天地里活儿重，累坏了吧？”张氏很心疼地说。
“不累，大妈。比起大人来，我们干的活儿轻多了。”学智把凳子又往张氏跟前挪了挪，希望她不用费劲儿就能摸着他的头。
“孩子，你爸那人我太了解了，人好，就是脾气倔了点儿，要是哪天他让你受了委屈，你千万别闷在心里，一定要告诉我，我有办法对付他。”冯水新搀和道。
“瞧你说的，这么好的孩子，当爸的疼还疼不过来呢，哪会忍心让他受委屈呀？你准是又喝多了，还不放下杯子？”张氏马上批评道。
“我本来不想喝了，可是俺小圣一来，这心里一高兴，酒瘾又上来了。哈哈哈……”
“尽找歪理。”张氏说着，又白了他一眼。
“小圣，你读的书多，能不能告诉伯伯，这好喝酒算不算是坏事儿？”冯水新打趣道。
“伯伯既然想听，那我就随便说说，不过我说不好，您千万不要笑话。依我看哪，喝酒不算是坏事儿，尤其是在我们中国。”
冯水新听了，不住地用得意的目光扫射张氏，张氏却不理他；碧月虽然不知道学智要说什么，但知道他一定不会纵容父亲喝酒，因此用赞许的目光望着他，而学智却佯装什么都没看见，继续往下讲：
“人们在很早以前就跟酒结下了不解之缘。常言说得好：‘无酒不成筵席’，再好的菜如果离开了酒也会变得黯然失色。另外，酒跟中国的文化也是难解难分的，中国的文化史说白了就是一部酒文化史。别的不说，光是四大名著就处处飘散着酒的醇香，而且每一个亮点又都是酒文化的升华。您看《水浒》中的‘大闹五台山’、‘倒拔垂杨柳’、‘武松打虎’、‘醉打蒋门神’，等等，都是众英雄在酒醉之后所表现出来的惊人之举；再看看《三国演义》，其中有‘曹操煮酒论英雄’的荡气回肠，有刘关张‘桃园结义’的大仁大义，就连诸葛亮单枪独马坐在空城楼上面对着司马懿的几十万大军时都念念不忘预备下‘美酒羔羊’；《西游记》里的孙猴子喝醉了酒把天宫闹了个底朝天，众妖魔在酒醉之后现出原形；《红楼梦》中关于酒宴的描述更是出神入化。酒不光见于书中，还登上了戏曲舞台，梅兰芳先生的代表剧目《贵妃醉酒》，整台戏都在展现杨贵妃在酒醉之后的不同形态，梅先生把她刻画得栩栩如生，曾倾倒了成千上万的观众；还有虞姬在大军压境四面楚歌的关头都在唱‘劝大王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑。’可见，从某种意义上讲，酒丰富了戏曲舞台。其实酒不光在文人的手下熠熠生辉，就是政治人物也时常运用它来成就大事，譬如宋朝开国皇帝赵匡胤有‘杯酒释兵权’的作为，明朝的朱元璋则利用众功臣酒醉的机会圆了‘火烧庆功楼’的美梦。总之，酒在中国社会的各个阶层都在不同程度地发挥着它本身的作用。”
“听你这番话，我真是大长见识，这杯酒我无论如何得干掉。”冯水新举起杯来就要干。
“大伯，您先不要干，我话还没说完呢。酒能成事也能坏事，宋江在浔阳楼上酒醉之后，题了反诗，结果不仅害了自己，还给梁山好汉惹了麻烦；杨志一伙儿正因为贪杯才误了大事。大伯，您的岁数越来越大，以后喝酒要适量，千万不能伤害身体呀。”
冯水新听了，感慨万千，举杯不定：“照你这么说，这杯酒我是不能再喝下去了？”
学智从他的手里端过酒杯：“大伯，这杯酒我替您喝下，请您记住我今天说过的话，今后我无论走到哪儿，都不会忘记您和大妈，有朝一日我混出息了，我要用世界上最好的酒来孝敬您。”说完，一口干掉。
冯水新听了，像小孩子一样，趴在饭桌上“呜呜”地哭了起来。
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