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中华的根基便在此二字上,特别是儒教根基同样是在此。现在许仙成了名士,也就是说许仙不用再遵守,而连华、夏二字都无须遵守,那他还要遵守什么?
吧的—声,人道儒教可以指责许仙,引之为罪的束缚,当场又少了—样。
看到人道束缚减少,许仙自然乐意,当场谢了朱元璋。
礼部官儿有心阻拦,但是他们怎么拦?是,《封神演义》不是四大名著。虽然《封神演义》创造了数以百计的人物,但其中性格丰满的形象并不多,而且有一个致命的缺憾,就是所有人物的性格都是两极化,要么好,要么坏,要么忠,要么奸。
不过这是明初,一个许仙在后世经历过的时代。许仙清楚明白记着,自己儿时那些影视人物不仅通通人物的性格都是两极化,要么好,要么坏,要么忠,要么奸。就是人物外貌,也是坏蛋长个坏蛋样,好人永远是好人样。
这样的时代就是如此,人们就只需要这样的简单。如果复杂了,反倒是流行不起来。
一本书不一定非要四大名著,符合时代的,才更加重要,许仙一下子记住了这点。而得了名士头衔,更是意外之喜。
看到许仙欢喜,朱元璋点头心想:朕送出这么大的因果,他应当会护持我大明王朝吧！
朱元璋是真的看了书了,既然知道了让许仙欠因果。
完成了主要目的,接下来的士子,朱元璋显然是不再那么上心,有些草草。
