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很多人不理解的原因,为什么阿难尊者和迦叶尊者要向来求取真经的唐三藏要东西呢?也就是我们平常人所说的索要财物。他们明明知道唐僧师徒经过长途跋涉早已经两手空空,而且这也是佛祖特意安排观世音菩萨让他们过来求真经的,为什么已经到了西天,还要在佛菩萨眼前底下进行如此一番索取呢?岂不是辱了西方净土之根本吗?
其实阿难尊者和迦叶尊者他们都是古佛再来的,也都是协助释迦牟尼佛教化众生的,所谓一佛出世,千佛拥护,佛菩萨不像我们世人一样,总是以自我利益和自我地位为中心,不肯放下自己的身份,沃让别人轻视,或者让别人看不起自己。佛菩萨们他们永远没有这样的心理,他们的目的和宗旨就是一心一意地是要教化众生,而并非我们世人眼中的高低贵贱之差别。但是他们很方便的示现这样的身份来让我们好有所觉悟。”
紫发肉身布施者刚刚说完,他身边的另一人也说:“西方世界都是金,银,琥珀,珊瑚,琉璃,砗磲,玛瑙佛中七宝汇萃的地方,每一个小小的东西拿出来都可以价值我们人间的所有珍宝,他们又怎会像我们世人一样去贪恋这衅白之物。那阿难尊者和迦叶尊者为什么要这样索取唐僧师徒的紫金钵盂呢,这些就是在向我们世人昭示一些很了不起的真理。也预示了我们抹时代的众生一些违背佛法精神的现象。
唐僧师徒第一次取走的经。其实就是佛法的不可思议的真经,也就是结合了禅宗六祖惠能大师的所说的不立文字,以心印心。佛法真的是无法可说,也不能够用文字说出来,他只是给我们指出这样一个真理,每一个人都可以通过自身的证悟认识到佛法的真谛。因为最深的佛法是需要人用最深的内心去接近的。而不是让人落在文字上所接受,而受此束缚,所以佛祖在灵山会上,以拈花一笑而将此心法传与伽叶尊者。
但是我们众生根性和福报太浅,并不是所有的众生都适合这些,而文字佛法也就是一时的权益之举。六祖惠能大师之所以出世,就是为了给我们这些众生来表演这叙法无关文字的道理来的,这也是佛的一种日子的暗示。告诉我们惠能大师不是无缘无故降世的。
因为我们众生习气过劣,总是攀缘那些高深的文字,在其中打转而不得自在。佛暗示这样的身份希望我们不要轻视,因为惠能大师不识字也从来没有上过一天学,但他为什么能够即身成佛,就是为了要给众生说明佛法的本身并不在于文字,而在于自己的心。是心做佛,而并非为证得身上一个佛位。
这也是佛菩萨很慈悲的地方。恐怕我们落在文字里面出不来,受到文字的累赘和束缚,所以佛祖才不辞辛苦,不辞劳累,再次示现在我们世间以我们所能够看到的方式,好让我们早一天能够明白。真正的佛法是说不出来的,只可会意。不可言传.真正的佛经是没有文字的,因为只指人心。
但是我们众生根性太差,因为暂时领会不了,所以必须先依靠有字的真经来帮助我们认识道路。就像交通地图一样,你去过一个陌生地方要靠它指路。但是只要你去过以后熟悉了它,以后就不用地图了。有字的佛经同样也是这样一个道理所在。”
“好！讲的太好了！你们是说身为佛祖弟子的金蝉子,连佛经都不认识了?”这宣传也太强大了。许仙自以为他可以劝解开他们,却不想人家早有后手。
