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“止而后能安，此安为安心，知止之后，心乃安，安心之法，我说一个对话，神光向达摩大师求法时的对话！神光跟老子、如来一样，非常勤奋，在见达摩之前就参过十年枯禅，当他见到达摩之后，就问，“求大师教我安心之法！””
“达摩转过身问，‘你想求安心之法？那我问你，你的心在何处，先把心拿出来，我在帮你安心’！这一句话就把神光给问住了，他参禅十年，就是因为找不到自己的心，这一瞬间，他呆住了，心在何处？”
“达摩见神光答不出，又继续面壁而坐，神光苦寻心不可得，就坐在达摩参禅的山洞外，直到大雪把他淹没也不动分毫，连坐七ri后，神光终于了悟，用刀砍下自己的手臂，以示决心！”
“达摩见状，问，‘你可寻到自己的心？’神光道，‘安与不安都是妄心’！”
杨贤说到这里，顿了一下，才道，“这心是什么？人的心在哪，暂且不说！再说定，定，在佛经中是一种境界，称为定境，说到定，多说上两句，大家想到定，就会想到空，认为空就是得道，有句话说，se即是空，空即是se，se不亦空，空不亦se，我只说一句，空并非道！”
“金刚经上说，若闻如是经典，不惊，不恐，不怖，是为第一稀有，就是说，当你达到空的境界后，不要惊慌，不要害怕，要瞬间定下来，方能见真道！见真意！”
“真意一出，这时候，就是智慧闪现之时，得智慧时，就能用智慧思虑过往种种，方能有所得！”
“到此，修行七法算是讲完，现在回过头来讲心，心是何物？如果修行之人找不到自己的心，不了解自己的心，将无法进入虚无之境！话说，如果不知道自己的心在何处，只知悟空，就如一头猪，什么也不知道！”
