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“眼下战事频繁，某家中留有可靠家将200余人，作为众人家眷的守卫。”曹洪虽然不清楚黄炎究竟意欲何为，不过见黄炎事事算无遗策，每每料敌先机，想必他此时心中已有安排。
“那好，就劳烦子廉兄即刻拨出100名忠诚可靠的家将来，一定要将志才兄安全送到孟德身边！越快越好！”黄炎当即笑着说道。
曹洪心中更觉不可思议，也不知道眼前这方才一面之交的，颍川戏志才，究竟有何过人之处，竟让黄炎这般看重。
于是乎，仍是一头雾水的小戏子，就这样被半逼半请着，第二天便被送到了东郡曹操的身边……
其实黄炎也想将戏志才留下来，二人深入交往结识一番，可心中却又反反复复地，将此事想了个复杂。
汉时尊崇儒学，儒学是什么？
中庸之道哎！
帝王权术中，有一门学问，叫做平衡。
其实就是中庸之道的伪君子装扮罢了。
帝王又唤作孤家寡人，人在高处不胜寒的时候，往往会觉得下边的人，人心难测，忠奸难辨。
这样一来，他就会时时刻刻地担心着，自己的权力与地位始终处于危险之中，下边的人无论哪一个坐地为大，对他的权威来说都是一种威胁，所以他就会想到这平衡之术。
譬如，桓灵二帝的党锢之祸。又如大唐时期的，牛僧孺与李德裕的牛李党争。还有那明末的东林党与阉党……
真正的有道明君，是不会坐视其中任何一派唯我独尊，坐地为大的。
那样的话，最终会功高震主，甚至尾大不掉，让孤家寡人深感忌惮，寝食不安。
所有的党派之争的参与者，均无善终。
而最后的受益者，却还是那些代代相传的帝王而已。
