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阴阳家是一种哲学流派，在战国到汉初非常盛行。
普遍认为，阴阳家源于道家，早期阴阳家著作有大量道家色彩，其学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳”、“五行”，阴阳五行学说是中华民族最重要的哲学思维之一。
阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象成因及其变化法则。
说到阴阳家，就必然提到一个名字：邹衍。
齐国人邹衍，正是阴阳家的创始人。
邹衍的生平不作描述，简单提一下他的学说。
邹衍提出的主要学说是：“五行学说”、“五德终始说”和“大九州说”。
五行学说：邹衍提出了五行的概念、“五行生胜”的理论，试图说明事物运动变化的普遍的规律。他认为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木是五行相生的转化形式，说明事物之间有着对立的关系。这是具有朴素唯物主义和辩证法的思想因素，对后世哲学，医学，历法，建筑等领域影响很大。
——想想五行在作品中多么常见，便不难看出该学说的影响力。
五德终始说：“五德”是指五行金、木、水、火、土所代表的五种德性，“终始”是指“五德”生克，周而复始的循环，以此来解释历史变迁、皇朝兴衷。国家与王朝的为政特点，必须或必然的与它的德性相符合，它所崇尚的颜色即国色，也必须与它的德性相符合。惟其如此，这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。
